以疏间亲_以疏间亲打三个数字

1.文言文以用有哪些

2.带间字的四字成语

3.疏不间亲之计是什么意思！

4."以为"的古文和现语的区别

5.间容的成语有哪些？

6.余独好修以为常中的以翻译成什么

7.间的成语有哪些

8.成语百密一疏？

疏不间亲，卑不谋尊的意思是官在低位者不参与有关高位的谋划，关系疏远的不参与关系亲近者之间的事情。

1.理解疏不间亲：

疏不间亲中的疏指的是远离、保持距离，间指的是拉近、联系。这句成语表达的意思是，与亲近的人保持适当的疏离，避免过于亲密导致关系紧张或产生矛盾。

2.理解卑不谋尊：

卑不谋尊中的卑表示谦逊、低调，谋指谋求、争取，尊指尊贵、权威。这句成语意味着要保持谦虚谨慎的态度，不自高自大，以便能够与尊贵的人建立更好的合作关系。

3.成语的应用和启示：

这句成语常用于提醒人们在人际交往中保持适当的距离和谦逊。与亲近者保持疏离可以避免亲密关系中的冲突和误会，保持一定的私人空间。与尊贵者保持谦卑可以促进良好的合作关系，并得到他们的认可和支持。这句成语也提醒人们要保持谦逊的态度，不断学习和进步，以充实自己。

知识扩展：

社交礼仪的重要性：

社交礼仪是人们在社交场合中表现得体、得体的行为准则。它包括与他人保持适当的距离、尊重他人的权威和地位，以及表现出谦虚和谨慎的态度。良好的社交礼仪有助于建立良好的人际关系和获得他人的尊重。

社交智慧的培养：

社交智慧是对社交情境的敏感度和应对能力。它涉及到在不同的社交环境中灵活应变、恰如其分地表达自己、理解他人的需要和情感，并以积极的方式与他人互动。培养社交智慧能够帮助我们更好地应对复杂的人际关系，并取得更好的社交效果。

总结：

疏不间亲卑不谋尊这句成语告诫人们在社交中保持适当的距离和态度。与亲近者保持一定的疏离可以避免关系过于紧张或发生冲突，而与尊贵者保持谦卑可以促进合作关系，并获得他们的认可和支持。这句成语提醒我们要重视社交礼仪和培养社交智慧，以提高自己在社交场合中的素养和能力。

文言文以用有哪些

1. 互相什么什么的四字成语

1、互相推托

hù xiāng tuī tuō

解释彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任

出处《新刊大宋宣和遗事》：“彼此互相推托，皆齐之不收，反遗之以与金人用。”

2、互相推诿

hù xiāng tuī wěi

解释诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。

出处明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”

3、互相标榜

hù xiāng biāo bǎng

解释标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

出处《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂贡相标榜，指天下名士，为之称号。”

4、互相残杀

hù xiāng cán shā

解释彼此之间互相残酷地厮杀

出处晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“天下之人，互相残杀。”

2. 什么什么及什么四字成语

有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。

1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。

出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”

译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。

2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。

出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”

译文：生活极端贫困，如何对待你。

3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。

出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”

译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。

4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。

出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”

译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。

5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。

出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”

译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。

3. 互相什么什么的四字成语

1、互相推托hù xiāng tuī tuō解释彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任出处《新刊大宋宣和遗事》：“彼此互相推托，皆齐之不收，反遗之以与金人用。”

2、互相推诿hù xiāng tuī wěi解释诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。

出处明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”3、互相标榜hù xiāng biāo bǎng解释标榜：吹嘘，夸耀。

互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

出处《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂贡相标榜，指天下名士，为之称号。”4、互相残杀hù xiāng cán shā解释彼此之间互相残酷地厮杀出处晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“天下之人，互相残杀。”

4. 间有什么四字成语吗

间不容发 间：空隙。

空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容缓 指刻不容缓。 间不容砺 指磨治的时间也没有。

形容时间的短促。 间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

同“间不容发”。 间不容瞚 指眨眼的时间都没有。

形容时间的短促。 间不容瞬 指眨眼的时间都没有。

形容时间短促。 间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。

中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间见层出 先后一再出现。 半间半界 ①不彻底，不深透。

②不明确。③犹言不上不下。

④谓平庸。 半间不界 间、界：今作：“尴尬”。

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 壁间蛇影 犹“杯弓蛇影”。

形容疑神疑鬼，徒自惊扰。 不间不界 比喻左右为难，不好处理。

也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

乘间抵隙 指趁机钻空子。 乘间伺隙 指趁机钻空子。

乘间投隙 乘机挑拨离间。 窗间过马 形容时间过得很快。

反间之计 间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。

后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。 九间朝殿 帝王受百官朝拜的大殿。

间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。

亦作“九间大殿”。 九间大殿 帝王受百官朝拜的大殿。

同“九间朝殿”。 窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机取行动。 人间地狱 人世间的活地狱。

比喻黑暗的社会。 人间天上 人世社会和神仙世界。

指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 指人世间极美好的地方。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

乳间股脚 比喻自以为安全的处所。 桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。

古指*风。后也指男女幽会。

桑间之音 指 *** 的音乐。 桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。

桑间之约 指男女之间的约会。 蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。

形容马奔跑得快。 投间抵隙 指伺机钻营。

同“投隙抵巇”。 无间冬夏 无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。

无间可乘 犹无隙可乘。没有空子可钻。

无间可伺 犹无隙可乘。没有空子可钻。

无间是非 指不分别是非。 行间字里 指文章的字句中间。

疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 鱼目间珠 比喻以乱真。

远不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

别有人间 犹别有天地。 伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。

比喻差不多，难分优劣。 不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。

形容恬不知耻。 不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。

厕身其间 指某件事自己参与在内。 厕足其间 厕足：插足。

在里面插一脚。 出入无间 出入无间隔。

犹言进出自由。 喘息之间 喘一口气的功夫。

比喻时间短。 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。

早晚之间，形容在很短时间内。 弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。

比喻时间极短暂。 读书得间 间：间隙。

比喻窍门。读书得了窍门。

形容读书能寻究窍门，心领神会。 咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。

俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

广厦万间 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。

形容受到保护、得到周济的人很多。 呼吸之间 形容极为短暂的时间。

黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。 季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。

指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。 立谈之间 站着说话的一会儿时间。

形容时间极短。 两脚居间 方言。

犹言中间人。多指婚姻介绍人。

蹑足其间 蹑： *** 。脚踩在里头。

比喻参加进去。 亲密无间 间：缝隙。

关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

日许时间 估量时间的词。指已有许多时光。

同“日许多时”。 融洽无间 融合而没有隔阂抵触。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 倏忽之间 倏：忽然，极快地。

指极短的时间。 瞬息之间 极短暂的时间内。

天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。 未达一间 指未能通达，只差一点。

疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

转眼之间 转眼：一眨眼。一眨眼的时间。

形容极短的时间。 字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

5. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些

魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。

6. 求一些表示数量多的四字成语,

○ 不计其数：没法计算数目.形容很多.○ 不可胜数：胜：尽.数也数不过来.形容数量极多.○ 不胜枚举：胜：尽；枚：个.不能一个个地列举出来.形容数量很多.○ 成千累万：形容数量极多.○ 成千成万：形容数量极多.○ 千千万万：形容为数极多.○ 千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多.○ 千丝万缕：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 万缕千丝：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 千头万绪：绪：丝头.比喻事情的开端，头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.○ 千端万绪：形容事情杂，头绪多.○ 经纬万端：比喻头绪极多.○ 千门万户：形容房屋广大或住户极多.○ 无穷无尽：穷：完.没有止境，没有限度.○ 层出不穷：层：重复；穷：尽.接连不断地出现，没有穷尽.○ 源源不绝：源源：水流不断的样子.形容接连不断.○ 不一而足：足：充足.指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全.○ 不知凡几：凡：总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多.○ 应有尽有：该有的全都有.形容很齐全.○ 多多益善：益：更加.越多越好.。

带间字的四字成语

1. 文言文中以有几种用法

“以”字用法归纳

“以”是古文中使用频率很高的一个虚词。“以”的本义是“用”，作动词。例如：今方来，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋?晏子使楚》）中的“以”就作“用”解。“以”常和“为”连用，组成“以为”或“以……为……”结构，译为“认为”，“认为……是……”。例如：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为（认为）妙绝。（林嗣环《口技》）又如：孤常读书，自以为（认为）大有所益。（《孙权劝学》）古文中，也有单独的“以”字作“认为”解的，如“我以日始出时去人近，而日中时远也”（《两小儿辩日》）中的“以”便解释成“认为”。“以”的应用范围广泛，表意也较复杂，下面就结合初一语文新教材（最后两例外），谈谈它的用法。

一、作介词用。“以”作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：

1、引出动作、行为的工具或凭借。可译为“用”、“凭”、“根据”等。例如：① 以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）例句中“以”引出“劈”的工具“刀”，“以”译为“用”。② 以我酌油知之。（欧阳修《卖油翁》）例句中“以”引出“知之”的凭借（或根据）“酌油”，可译为“凭借”。

2、引出动作、行为涉及的对象。可译为“把”。例如：① 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）例句中“以”的宾语省略，可译为：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。 ② 以告富者。（彭端淑《为学》）译文：把他的情况告诉了富和尚。

二、作连词用。只表顺接，不表转折。

1、表原因，作“因为”、“由于”解。例如：① 是以谓之“文”也。（《〈论语〉十则》） 译：因为（这个原因），（所以）用“文”做他的谥号。

2、表目的，作“（用）来”解。例如：① 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）译：河曲智叟没有话来回答。

3、表结果，作“以至”解。例如：① 以至于寸。（范晔《乐羊子妻》）译：以至达到一寸。

三、作副词用。

相当于“己”，表示事情已经完成或结束，可译成“已经”。例如：① 以啮人，无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）译：（设）已经咬了人，就没有办法治好了。

四、作代词用。表示指代，可译作“这”、“这样”。例如：① 子贡曰：“无以为也！”（《论语?子张》）译：子贡说：“不要这样做！”

当然，“以”字的用法还有很多，限于教材篇目，不再赘述，留待读者自己理解和领悟。

2. 文言文中"以"的用法有几种,分别是什么

以

（一）介词

1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3.有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

3. 以字在文言文中的用法

1.用作介词.主要有以下几种情况：（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等.例如：以故法为其国与此同.（《察今》） 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）“以”字起提宾作用，可译为"把".例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于".例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》） （四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从".例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书?西南夷传》） （五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领".例如：天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策?周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.“以”字用作连词.用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系.（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去.例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.例如：作《师说》以贻之.（《师说》） 剑赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为".例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去.例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果.例如：以是人多以书余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）。

4. 在文言文中以的用法有几种,分别是什么

以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保. ⑵臣是以无请也. ⑶惟三保勇而多艺，推为长. ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去. ⑸不以物喜，不以己悲. ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也. ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治. ⑼不赂者以赂者丧. ⑽以心中有足乐者.且吾不以一眚掩大德.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪. 2、而.例： ⑴有好事者船认入. ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁.（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战. ⑷卷石底以出. ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者.（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉. ⑻属予作文以记之. ⑼杀之以应陈涉. ⑽高祖因之以成帝业. （11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也. （12）请立太子为王，以绝秦望. （13）余与四人拥火以入. （14）夫夷以近，则游者众. （15）操悉浮以沿江. （16）樊哙侧其盾以撞. （17）吾诚愿与汝相守以死. （18）忽魂悸以魄动. （19）*侈之俗日日以长. （20）各各竦立以听. （21）以致天下之士. （22）然而隐忍以行. （23）若潜师以来，国可得也. （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也. （25）遂拔以击荆河. （26）遂自投汨罗以死. （27）其责已也重以周. （28）以一物以与物物争. 3、把，拿，用.例： ⑴贫者自南海还，以告富者.（“以”后省略介词宾语.） ⑵以钱覆其口. ⑶屠惧，投以骨. ⑷具以情告. ⑸以缚即炉火，烧绝之. ⑹ 以槛车送元济诣京师. ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋. ⑼必以长安君为质，兵乃出. ⑽故临崩寄臣以大事也. （11）寡人欲以五百里之地易安陵. （12）以故法为其国与此同. （13）愿以十五城请易璧. （14）操当以肃还付乡党. （15）具告以事. （16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下. （17）以我应他人. （18）以虞待不虞者胜. （19）国胡以相恤. （20）将以衅钟. （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝. 4、以为，认为.例： ⑴我以日始出时去人近. ⑵臣以王之攻宋也，为与此同类. ⑶老臣以媪为长安君计短也. ⑷皆以美于徐公. ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间. 5、凭，靠.例： ⑴以我酌油知之. ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘. ⑶域民不以封疆之界. ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也. ⑸以勇气闻于诸侯. ⑹以攻则取. ⑺久之，能以足音辨人. ⑻皆好辞而以赋见称. 6、按照，依照.例： ⑴策之不以其道. ⑵今以实校之. ⑶余船以次俱进. ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀. ⑹以次进. ⑺则又 法从事. 7、根据.例： ⑴今以蒋氏观之，犹信.（以：一说拿.） ⑵贵以近知远. 8、通“已”，已经.例： ⑴固以怪之矣. ⑵日以尽矣. 9、作语助，表示时间、方位和范围.例： ⑴受命以来，夙夜忧叹.（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵.（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围） 10、在.例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安. ⑵以八月十三斩于市. ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠. ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝. 11、作语助，起调整音节作用.例： 逆以煎我怀. 12、为.例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免.（以：是） 13、通“已”，止.例： 无以，则王乎？ 14、任用.例： 忠不必用兮，贤不必以. 15、此，这.例： 以一物体与物物争.（本义项指前一个“以”.。

5. 古文中的以有哪些意思

详细些吗？

以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》）

愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：

天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：

作《师说》以贻之。（《师说》）

敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

6. 文言文中以的用法

以 yǐ〈动〉（1） （象形。

甲骨文字形象。金文字形，象人。

本义：用）（2） 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]以，用也。

——《说文》以，用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。

——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。

——蔡元培《图画》如或知尔，则何以哉？——《论语》（3） 又如：以手代足（爬行。表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。

比喻达不到目的）（4） 使，令 [take]向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》（5） 又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐）（6） 凭借；仗恃 [depend on]富国以农，距敌恃卒。

——《韩非子》（7） 认为，以为 [consider as ]我以日始出。——《列子·汤问》（8） 又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方）（9） 做，从事 [do]教育事业最有意义，情愿终身以之的。

——叶绍钧《倪焕之》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 以 yǐ〈名〉（1） 原因，缘故 [reason]何其久也？必有以也。——《诗·邶风》（2） 无固定职业的人 [unoccupied person]以闲民。

——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》（3） 以色列的简称 [Israel]。

如：阿以战争◎ 以 yǐ〈介〉（1） 把，拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》（2） 又如：以力服人（用强制的手段使人服从）（3） 依，按，凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》（4） 又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时）（5） 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 《谭嗣同传》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山记》（6） 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。

——《史记》（7） 又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文。

比喻见识浅陋狭隘）◎ 以 yǐ（1） 为 [in order to;so as to;for]。如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）（2） 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》（3） 又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）（4） 和，而 [and;as well as ]——表示并列关系夷以近。

——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。

——《聊斋志异·促织》（5） 则，那么 [then]——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。——《战国策》（6） 才 [only]思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。（才达到一寸。）

——《后汉书·列女传》（7） 表目的或结果等 [aim;target]智叟无以应。——《列子·汤问》◎ 以 yǐ〈助〉（1） 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。

——清· 姚鼐《登泰山记》（2） 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》（3） 加在句尾，不示肯定语气夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。

——《战国策》（4） 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以。

疏不间亲之计是什么意思！

1. 间字开头的四字成语有什么

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。

间不容瞚 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

间不容瞬 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间见层出 先后一再出现。

间不容缓 指刻不容缓。

间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

2. 带乘字的四字成语

乘车戴笠乘车入鼠乘敌之隙乘肥衣轻乘风破浪乘风兴浪乘风转舵乘桴浮海乘高决水乘机打劫乘机应变乘坚策肥乘坚驱良乘间抵隙乘间伺隙乘间投隙乘利席胜乘龙贵婿乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤乘鸾跨凤乘其不备乘其不意乘轻驱肥乘热打铁乘人不备乘人之厄乘人之危乘胜逐北乘胜追击乘时乘势乘势使气乘伪行诈乘隙捣虚乘隙而入乘险抵巇乘兴而来乘兴而来乘兴而来乘虚蹈隙乘虚迭出乘虚而入乘虚可惊乘虚以入乘疑可间乘舆播迁乘舆播越乘云行泥齿甘乘肥大树底下待势乘时戴笠乘车飞龙乘云飞蓬乘风服冕乘轩服牛乘马负乘斯夺负乘致寇鹤乘轩加减乘除跨凤乘龙跨凤乘鸾可乘之机可乘之隙老鹤乘轩履机乘变南人驾船驽蹇之乘破浪乘风骑马乘舟乞儿乘车千乘万骑千乘之国千乘之王前人栽树前人种树山阴乘兴盛衰相乘无机可乘无间可乘无隙可乘衣轻乘肥因利乘便因势乘便有机可乘有隙可乘很全的哦。

3. 间有什么四字成语吗

间不容发 间：空隙。

空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容缓 指刻不容缓。 间不容砺 指磨治的时间也没有。

形容时间的短促。 间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

同“间不容发”。 间不容瞚 指眨眼的时间都没有。

形容时间的短促。 间不容瞬 指眨眼的时间都没有。

形容时间短促。 间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。

中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间见层出 先后一再出现。 半间半界 ①不彻底，不深透。

②不明确。③犹言不上不下。

④谓平庸。 半间不界 间、界：今作：“尴尬”。

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 壁间蛇影 犹“杯弓蛇影”。

形容疑神疑鬼，徒自惊扰。 不间不界 比喻左右为难，不好处理。

也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

乘间抵隙 指趁机钻空子。 乘间伺隙 指趁机钻空子。

乘间投隙 乘机挑拨离间。 窗间过马 形容时间过得很快。

反间之计 间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。

后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。 九间朝殿 帝王受百官朝拜的大殿。

间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。

亦作“九间大殿”。 九间大殿 帝王受百官朝拜的大殿。

同“九间朝殿”。 窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。

暗中观察，准备伺机取行动。 人间地狱 人世间的活地狱。

比喻黑暗的社会。 人间天上 人世社会和神仙世界。

指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 指人世间极美好的地方。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

乳间股脚 比喻自以为安全的处所。 桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。

古指*风。后也指男女幽会。

桑间之音 指 *** 的音乐。 桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。

桑间之约 指男女之间的约会。 蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。

形容马奔跑得快。 投间抵隙 指伺机钻营。

同“投隙抵巇”。 无间冬夏 无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。

无间可乘 犹无隙可乘。没有空子可钻。

无间可伺 犹无隙可乘。没有空子可钻。

无间是非 指不分别是非。 行间字里 指文章的字句中间。

疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 鱼目间珠 比喻以乱真。

远不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

别有人间 犹别有天地。 伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。

比喻差不多，难分优劣。 不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。

形容恬不知耻。 不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。

厕身其间 指某件事自己参与在内。 厕足其间 厕足：插足。

在里面插一脚。 出入无间 出入无间隔。

犹言进出自由。 喘息之间 喘一口气的功夫。

比喻时间短。 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。

早晚之间，形容在很短时间内。 弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。

比喻时间极短暂。 读书得间 间：间隙。

比喻窍门。读书得了窍门。

形容读书能寻究窍门，心领神会。 咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。

俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

广厦万间 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。

形容受到保护、得到周济的人很多。 呼吸之间 形容极为短暂的时间。

黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。 季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。

指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。 立谈之间 站着说话的一会儿时间。

形容时间极短。 两脚居间 方言。

犹言中间人。多指婚姻介绍人。

蹑足其间 蹑： *** 。脚踩在里头。

比喻参加进去。 亲密无间 间：缝隙。

关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

日许时间 估量时间的词。指已有许多时光。

同“日许多时”。 融洽无间 融合而没有隔阂抵触。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 倏忽之间 倏：忽然，极快地。

指极短的时间。 瞬息之间 极短暂的时间内。

天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。 未达一间 指未能通达，只差一点。

疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

转眼之间 转眼：一眨眼。一眨眼的时间。

形容极短的时间。 字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

"以为"的古文和现语的区别

疏不间亲，汉语成语，读音是shū bù jiàn qīn，意思是关系疏远者不参与关系亲近者的事，出自《管子·五辅》。

出处：春秋时期管仲所著《管子·五辅》，原文：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不加旧，小不加大，*不破义。凡此八者，礼之经也。”

译文：

能这样，就可以做到：下不叛上，臣不杀君，贱不越贵，少不欺长，疏不间亲，新不间旧，小不越大，放荡不破毁正义。这八项是礼的常规。

扩展资料

战国时期，魏文侯想选拔合适的相国，召占卜师李克进宫听取是选翟黄还是选魏成子，请他为他占卜并请他提意见。李克看出其中的用意，就避而不谈说：“臣闻之卑不谋尊，疏不间亲。我一个外人不好去评论此事。”?

道家管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。

《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。

《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间_谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。

《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。

它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。

《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。

《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

间容的成语有哪些？

以

◎ 以 yǐ

〈动〉

(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)

(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]

以,用也。——《说文》

以,用也。——《小尔雅》

凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

纯以形式。——蔡元培《图画》

如或知尔,则何以哉?——《论语》

(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

(4) 使,令 [take]

向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》

(5) 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6) 凭借;仗恃 [depend on]

富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》

(7) 认为,以为 [consider as ]

我以日始出。——《列子·汤问》

(8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

(9) 做,从事 [do]

教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

词性变化

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◎ 以 yǐ

〈名〉

(1) 原因,缘故 [reason]

何其久也?必有以也。——《诗·邶风》

(2) 无固定职业的人 [unoccupied person]

以闲民。——《拾雅》

候疆候以。——《诗·周颂》

(3) 以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争

◎ 以 yǐ

〈介〉

(1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置

俱以情告。——《世说新语·自新》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又如:以力服人(用强制的手段使人服从)

(3) 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

何以谓之文。——《论语》

以残年余力。——《列子·汤问》

以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》

以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(4) 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)

(5) 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围

赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

以八月十三日斩于市。——清· 《谭嗣同传》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(6) 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点

自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》

(7) 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文。比喻见识浅陋狭隘)

◎ 以 yǐ

<连>

(1) 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)

(2) 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因

以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》

成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》

汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以数谏故。——《史记·陈涉世家》

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

(3) 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

(4) 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》

载以来。——清· 周容《芋老人传》

一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》

(5) 则,那么 [then]——表示条件关系

战而不胜,以亡随其后。——《战国策》

(6) 才 [only]

思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

(7) 表目的或结果等 [aim;target]

智叟无以应。——《列子·汤问》

◎ 以 yǐ

〈助〉

(1) 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏

微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》

(3) 加在句尾,不示肯定语气

夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》

(4) 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

为

详细字义

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◎ 为

为、为 wéi

〈动〉

(1) (为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

(2) 借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]

我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》

为,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)

(4) 制作;创作 [make;compose]

造作,为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”

其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理 [administer]

为,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)

(7) 变成,成为 [become]

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如:由徒为师

(9) 是 [be]

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如:十尺为一丈

(11) 学习,研究 [study]

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

(12) 种植;营作 [plant]

东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》

(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)

(14) 使 [let]

井渫不食,为我心恻。——《易·井》

(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《三藏取经诗话》

(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)

〈名〉

姓

词性变化

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◎ 为

为 wéi

〈介〉

(1) 被 [by]——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败

(3) 于,在 [in]——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

◎ 为

为 wéi

<连>

(1) 和 [and]——表示并列关系

得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则,就 [then]——表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如,若 [if]——表示设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》

(4) 或,抑 [or]——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》

(5) 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)

◎ 为

为 wéi

〈助〉

(1) 的,之 [of]——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要

◎ 为

为 wéi

<语气>

(1) 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为

(2) 用于句尾,表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

◎ 为

(1) 为 wéi

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

余独好修以为常中的以翻译成什么

『壹』 容的成语有哪些成语

休休有容 笑容可掬 冶容诲* 音容宛在

音容笑貌 罪不容诛 义内不容辞 变容改容俗

并容徧覆 谄谀取容 德容兼备 德容言功

德言工容 和容悦色 灰容土貌 机不容发

兼包并容 间不容砺 间不容缕 间不容瞚

兼容并蓄 刻不容松 克逮克容 理所不容

祲威盛容 面不改容 暮夜先容 情理难容

容膝之地 山包海容 山容海纳 十室容贤

不容分说 舂容大雅 从容自如 从容自若

间不容缓 兼容并包 阿谀取容 变色易容

不容置辩 不容置喙 不容置疑 从容不迫

『贰』 含有容的成语有哪些

从容不迫、

义不容辞、

谈何容易、

容光焕发、

不容置喙、

音容宛在、

花容月貌、

罪不容诛、

天理不容、

无地自容、

音容笑貌、

无所不容、

容身之地、

宽容大度、

山容水态、

和容悦色

资料来自网络

『叁』 间什么容什么成语

间不容发

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『肆』 带“容”字的成语有哪些

休休有容、笑容可掬、冶容诲*、音容宛在、音容笑貌

『伍』 含容的成语有哪些

变色易容变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

不容置辩置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容置喙置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不容置疑不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

从容不迫从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

从容应对从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

大度包容形容气量大，能宽容人。

道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

改容易貌改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

苟合取容苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。

花容月貌如花似月的容貌。形容女子美貌。

家道从容指家庭生活条件充裕。

兼容并包把各个方面全都容纳包括进来。

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容息间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

仅容旋马指住宅地方狭小。

刻不容缓指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

『陆』 什么什么容容成语有哪些

从从容容

注音cóng cóng róng róng

典故谁知韵高却从从容容笑道：‘先生谬赞不敢当，哪里及先生的大著朴实说理呢！’ 曾朴《孽海花》第13回

释义留有足够的时间，而且常常有馀。

用法作定语、状语；指镇定

近义词绰绰有余、从容不迫

反义词慌慌张张

『柒』 间的成语有哪些

壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰

伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间

间不容缓 指刻不容缓

半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

厕身其间 指某件事自己参与在内。

厕足其间 厕足：插足。在里面插一脚。

喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

弹指之间 比喻时间极短暂。

反间之计 间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

广厦万间 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。

呼吸之间 形容极为短暂的时间。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

蹑足其间 比喻参加进去。

亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。

乳间股脚 比喻自以为安全的处所。

疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

别有人间 犹别有天地。

半间半界 ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。

不间不界 见“不尴不尬”。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

乘间抵隙 趁机钻空子。

乘间伺隙 同“乘间抵隙”。

乘间投隙 乘机挑拨离间。

出入无间 出入无间隔，犹言进出自由。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。

间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

间不容缕 同“闲不容发”。

间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

九间朝殿 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。

九间大殿 见“九间朝殿”。

窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机取行动。

两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 指人世间极美好的地方。

日许时间 见“日许多时”。

桑间之音 指*靡的音乐。

桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。

桑间之约 指男女之间的约会。

倏忽之间 倏：忽然，极快地。指极短的时间。

瞬息之间 极短暂的时间内

蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。

投间抵隙 同“投隙抵巇”。

未达一间 谓未能通达，只差一点。

无间冬夏 见“无冬无夏”。

无间可乘 犹无隙可乘。

无间可伺 犹无隙可乘。

无间是非 指不分别是非。

行间字里 谓文章的字句中间。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。

疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。

鱼目间珠 见“鱼目混珠”。

转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。

间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间见层出 〖解释〗先后一再出现。

千金用兵，百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。

融洽无间 〖解释〗融合而没有隔阂抵触。

远不间亲 〖解释〗间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。

不食人间烟火

旬月之间

『捌』 容的成语有哪些

常见成语：从容不迫，义不容辞，谈何容易，容光焕发，天理难容。

1、从容不迫。

解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

出自：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”

示例：这些人～地叩了头，花费了半点钟以上的时间。巴金《家》十五

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人举止不慌

2、义不容辞。

解释：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

示例：我们应该～地担当起这个任务。

近义词见义勇为、当仁不让、谊不容辞、理所当然、责无旁货、匹夫有责、在所不辞、无可规避、刻不容缓、义无返顾、责无旁贷、义无反顾、疾恶如仇

反义词临难苟免、百般推诿、置身事外、推三阻四、袖手旁观

3、谈何容易。

解释：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。

出自：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”

示例：说的，～，他肯由你要回，方才不带他们去了。清·李宝嘉《文明小史》第十回

语法：主谓式；作谓语；形容问题复杂

近义词难若登天、来之不易、难于登天、谭何容易

反义词垂手可得、轻而易举、易如反掌、一挥而就

4、容光焕发。

解释：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

出自：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词红光满面、满面红光、高视睨步、精神饱满、精神焕发、精神抖擞、脑满肠肥、气宇轩昂、神飞扬、高视阔步、神奕奕、器宇轩昂

反义词颜色枯槁、鸠形鹄面、形容枯槁、筋疲力竭、面黄肌瘦、垂头丧气、萎靡不振、面目黎黑、无精打

5、天理难容。

解释：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

出自：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”

语法：主谓式；作谓语；含贬义

近义词天诛地灭、天理昭彰

反义词天经地义

『玖』 容的成语有哪些成语大全

容光焕发来 容光：脸上的光彩源；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

容头过身 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。

容膝之地 形容居室的狭窄。

艾发衰容 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容

『拾』 容的成语有哪些

容光焕发: 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

容膝之地: 形容居室的狭窄。

容膝之安，一肉之味: 形容生活条件并不好。

容头过身: 只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

不容置疑: 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

从容不迫: 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

从容就义: 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

花容月貌: 如花似月的容貌。形容女子美貌。

兼容并包: 容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。

笑容可掬: 掬：双手捧取。形容笑容满面。

形容枯槁: 枯槁：枯萎，枯干。身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。

音容笑貌: 谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

雍容大度: 文雅大方，有气量，有风度。

并容徧覆: 广为包容覆庇。比喻德化之广。

变容改俗: 指改变风貌习俗。

不容置喙: 不容许插嘴。

不容置辩: 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容分说: 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

从容应对: 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

从容自若: 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。

从容自如: 不慌不忙，得心应手。

舂容大雅: 指文章气度雍容，用辞典雅。

德容言功: 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德容兼备: 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

改容易貌: 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

灰容土貌: 形容面容龌龊丑陋。

和容悦色: 形容和善可亲。同“和颜悦色”。

兼容并蓄: 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。

仅容旋马: 指住宅地方狭小。

姱容修态: 姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

敛容屏气: 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

无容身之地: ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

雍容不迫: 形容态度大方，从容不迫。

音容如在: 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

云容月貌: 比喻淡雅、飘逸的容貌。

雍容雅步: 指神态从容，举止斯文。

雍容闲雅: 指神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容华贵: 形容态度文雅从容，庄重大方。

雍容尔雅: 形容态度大方，举止不俗。

雍容典雅: 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。

雍容大雅: 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。

以容取人: 只凭容貌来衡量人的品质和才能。

音容宛在: 音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

冶容诲*: 冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；*：*邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸*的事。

正容亢色: 谓神色严肃。

山容海纳: 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。

形容憔悴: 憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。

间不容发: 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

刻不容缓: 刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

谈何容易: 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

义不容辞: 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

罪不容诛: 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

德言容功: 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

间不容瞬: 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间不容瞚: 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

间不容缕: 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。

间不容砺: 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

机不容发: 比喻时机紧迫。

间不容息: 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间不容缓: 指刻不容缓。

刻不容松: 片刻也不能松懈。

明枪容易躲，暗箭最难防: 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。

明枪容易躲，暗剑最难防: 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。

谈不容口: 犹言赞不绝口。不住口地称赞。

无所容心: 不在意，不留意。

谊不容辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。

拭面容言: 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

细不容发: 容：容受；发：头发。比喻十分细小

天理难容: 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

无地自容: 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

艾发衰容: 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容

变色易容: 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

谄谀取容: 谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。

德言工容: 封建礼教要求妇女应具备的品德。

道大莫容: 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

大度包容: 度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。

阿谀求容: 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人

阿顺取容: 阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦

阿匼取容: 阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢

阿谀取容: 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

阿意取容: 指曲从其意，以取悦于人。

阿世取容: 指迎合世俗，取悦于人。

苟合取容: 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。

兼包并容: 把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。

家道从容: 指家庭生活条件充裕。

克逮克容: 指能和顺而宽容。

祲威盛容: 庄重的声威大的仪容。

理所不容: 道理所不能允许。

暮夜先容: 指事先暗中行贿，以求宽容。

面不改容: 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

情理难容: 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。

偷合取容: 奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。

天理不容: 天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

退食从容: 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

偷媚取容: 巧黠谄媚以取悦于人。

天地不容: 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

偷合苟容: 偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。

无所不容: 没有什么不能容纳。极言其宽广。

无地可容: 指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。

休休有容: 形容君子宽容而有气量。

月貌花容: 如花似月的容貌。形容女子美貌。

玉貌花容: 形容长得漂亮，如花似玉。

义不取容: 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

依阿取容: 指依附随顺以取悦于人。

整衣敛容: 整理衣裳，端正仪容。

山包海容: 比喻器量宏大，胸襟开阔。

间的成语有哪些

我觉得是介词，不用翻译~~

〈动〉

(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)

同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]

以,用也。——《说文》

以,用也。——《小尔雅》

凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

纯以形式。——蔡元培《图画》

如或知尔,则何以哉?——《论语》

又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

使,令 [take]

向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》

又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

凭借;仗恃 [depend on]

富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》

认为,以为 [consider as ]

我以日始出。——《列子·汤问》

又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

做,从事 [do]

教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

〈名〉

原因,缘故 [reason]

何其久也?必有以也。——《诗·邶风》

无固定职业的人 [unoccupied person]

以闲民。——《拾雅》

候疆候以。——《诗·周颂》

以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争

〈介〉

把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置

俱以情告。——《世说新语·自新》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

又如:以力服人(用强制的手段使人服从)

依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

何以谓之文。——《论语》

以残年余力。——《列子·汤问》

以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》

以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)

在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围

赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

以八月十三日斩于市。——清· 《谭嗣同传》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点

自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》

又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文。比喻见识浅陋狭隘)

为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)

因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因

以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》

成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》

汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以数谏故。——《史记·陈涉世家》

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

和,而 [and;as well as ]——表示并列关系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》

载以来。——清· 周容《芋老人传》

一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》

则,那么 [then]——表示条件关系

战而不胜,以亡随其后。——《战国策》

才 [only]

思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

表目的或结果等 [aim;target]

智叟无以应。——《列子·汤问》

〈助〉

用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》

加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏

微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》

加在句尾,不示肯定语气

夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》

加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

成语百密一疏？

壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰

伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间

间不容缓 指刻不容缓

半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。

厕身其间 指某件事自己参与在内。

厕足其间 厕足：插足。在里面插一脚。

喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。

旦夕之间 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

弹指之间 比喻时间极短暂。

反间之计 间：离间。原意为利用敌人的间谍把情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

广厦万间 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。

呼吸之间 形容极为短暂的时间。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

蹑足其间 比喻参加进去。

亲密无间 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。

乳间股脚 比喻自以为安全的处所。

疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。

游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。

字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

别有人间 犹别有天地。

半间半界 ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。

不间不界 见“不尴不尬”。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

乘间抵隙 趁机钻空子。

乘间伺隙 同“乘间抵隙”。

乘间投隙 乘机挑拨离间。

出入无间 出入无间隔，犹言进出自由。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

咄嗟之间 一呼一诺之间，表示时间极短。

间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

间不容缕 同“闲不容发”。

间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

九间朝殿 亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。

九间大殿 见“九间朝殿”。

窥间伺隙 窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机取行动。

两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。

人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

人间天堂 指人世间极美好的地方。

日许时间 见“日许多时”。

桑间之音 指*靡的音乐。

桑间之咏 指描写男女情爱的诗歌。

桑间之约 指男女之间的约会。

倏忽之间 倏：忽然，极快地。指极短的时间。

瞬息之间 极短暂的时间内

蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。

投间抵隙 同“投隙抵巇”。

未达一间 谓未能通达，只差一点。

无间冬夏 见“无冬无夏”。

无间可乘 犹无隙可乘。

无间可伺 犹无隙可乘。

无间是非 指不分别是非。

行间字里 谓文章的字句中间。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。

疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。

鱼目间珠 见“鱼目混珠”。

转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。

间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间见层出 〖解释〗先后一再出现。

千金用兵，百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。

融洽无间 〖解释〗融合而没有隔阂抵触。

远不间亲 〖解释〗间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。

不食人间烟火

旬月之间

① 疏的成语有哪些

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

才疏意广 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。

才疏志大 才干有限而抱负很大。

德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

朗目疏眉 朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。

人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

疏不间亲 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

② 百密一疏同意成语

bǎi mì yī shū

释 义：

在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

出 自：

清·魏源《庸易版通义》：“至道问学之有知权无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”

例句

1. 他们的帮助最终还是百密一疏。

2. 之所以这么做，是因为大家认为每件事都必须要做，于是就要么希望包罗万象，要么担心百密一疏。

③ 成语 数字 （ ）密（ ）疏

百密一疏

千钧一发

脱胎换骨

千军万马

不以为然

④ 百密一疏这个成语怎样看猜出来的

3.火冒三丈（“货”车、“猫” 、“三”个圈、奖“状”）

成语：火冒三丈

拼音：huǒ mào sān zhàng

解释：冒：往上升。形容愤怒到极点。

⑤ 百密一疏下一句是什么

百密一疏没有下一句。出处：清·魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行内，分温故为存心，知新为容致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”百密一疏，读音bǎi mì yī shū，汉语成语，指在极周密的考虑中偶然出现疏忽。

(5)成语百密一疏扩展阅读

1、百密一疏反义词：万无一失。

万无一失是一个汉语成语，拼音是wàn wú yī shī，指非常有把握，绝对不会出差错。语出《史记·淮阴侯列传》：以此参之，万不失一。

2、百密一疏近义词：千虑一失。

千虑：反复思考。失：错误。指聪明人的考虑，也会有疏忽的地方。

⑥ 成语什么百密一疏

百密一疏

bǎi mì yī shū

[释义] 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

[语出] 清·魏源内《庸易通义》：“至道容问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”

[例句] 深知杜竹斋为人的吴荪甫此时却～，竟没有看透竹斋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓励，用反激。 茅盾《子夜》

⑦ 百漏一疏是成语么和百疏一漏有什么区别谢谢

百漏一疏不是成语，抄百疏一漏也不是成语。疏和漏是近义词，两者可组成词语疏漏，因此用在百漏一疏和百疏一漏中不正确，互相矛盾，没有意义。因此百漏一疏和百疏一漏也没有本质上的区别，两者都是错误的说法。有一个成语叫百密一疏。

百密一疏 [bǎi mì yī shū]

一、基本释义：

汉语成语，指在极周密的考虑中偶然出现疏忽。

二、出处

百密一疏出自清朝魏源编著的《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”

三、用法例句

1、深知杜竹斋为人的吴荪甫此时却～，竟没有看透竹斋的心曲。他一而再，再而三的，用鼓励，用反激。 --茅盾《子夜》

2、叶沐的快速攻击,让孙浩有些应接不暇,难免的,百密一疏,被叶沐一拳打在左胸上。

(7)成语百密一疏扩展阅读：

一、、近义词

1、千虑一失 [qiān lǜ yī shī]

释义：千虑：反复思考。失：错误。指聪明人的考虑，也会有疏忽的地方。

二、反义词 [wàn wú yī shī]

释义：指非常有把握，绝对不会出差错。

⑧ 百密一疏同义词有哪些

近义词：千虑一失

反义词：万无一失

解释：

在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

出 处：

清·魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”

⑨ 含有疏的成语有哪些

疏的成语有哪些 ：

枝叶扶疏、

才疏学浅、

志大才疏、

仗义疏财、

天网恢恢，疏而不漏、

百密一疏、

却客疏士、

暗香疏影、

疏不谋亲、

内疏外亲、

人地生疏、

稀稀疏疏、

才疏计拙、

朗目疏眉、

禁网疏阔、

亲疏贵贱、

草木萧疏、

疏庸愚钝、

疏亲慢友、

疏而不漏、

外亲内疏、

实密似疏、

意懒情疏、

敛后疏前、

纲目不疏、

朱弦疏越、

破衲疏羹、

以疏间亲、

网目不疏

⑩ 关于”疏“的四字成语有哪些

枝叶扶疏、才疏学浅、志大才疏、仗义疏财、百密一疏、暗香疏影、朗目疏眉、疏不谋亲、人地生疏、禁网疏阔、亲疏贵贱、却客疏士、外亲内疏、疏而不漏、疏亲慢友、朱弦疏越、布衣疏食、疏财尚气、竞今疏古、实密似疏