通古博今的同义词-通古博今

1.四字成语古什么什么用

2.四字成语古什么今

3.李今庸的通古博今研岐黄 精勤不倦育桃李

4.通今的成语通今的成语是什么

5.古往今来，带有古.今 的成语有那些

四字成语古什么什么用

1. 四字成语什么古什么今

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

借古喻今 借：借。喻：比喻。借古人古事比喻现实中的今人今事。

2. 古什么什么四字词语

古开头成语 ：

古今中外、

古往今来、

古色古香、

古肥今瘠、

古琴价高、

古调不弹、

古今一揆、

古稀之年、

古调单弹、

古为今用、

古貌古心、

古圣先贤、

古今一辙、

古语常言、

古人诚不我欺、

古井无波、

古木参天、

古古怪怪、

古来今往、

古道热肠

3. 古字四字成语有哪些

古今中外、

古往今来、

名胜古迹、

年逾古稀、

古色古香、

亘古不变、

万古长青、

食古不化、

千古绝唱、

稀奇古怪、

千古罪人、

年近古稀、

谈古论今、

古肥今瘠、

刁钻古怪、

通达古今、

反本修古、

超今冠古、

一古脑儿、

留芳千古、

沉雄古逸、

今古奇观、

不今不古、

风流千古、

4. 带“古”字的四字词语

千古奇冤 万古留芳 替古人耽忧 替古人担忧

谈今论古 谈古说今 谈古论今 说今道古

茹古涵今 熔古铸今 人生自古谁无死 前无古人，后无来者

前不见古人，后不见来者 泥古非今 旷古一人 亘古新闻

独有千古 熔今铸古 作古正经 卓绝千古

酌古准今 酌古斟今 酌古御今 酌古沿今

酌古参今 震古铄今 越古超今 援古刺今

引经据古 引古证今 引古喻今 遗恨千古

以古制今 以古喻今 以古为镜 以古为鉴

以古方今 援古证今 行古志今 稀奇古怪

希奇古怪 通今达古 通古达变 通古博今

颂古非今 说古谈今 铄古切今 食古如鲠

镕今铸古 镕古铸今 荣古虐今 荣古陋今

人生七十古来稀 青灯古佛 千秋万古 千古罪人

千古一辙 千古一时 千古一律 前古未闻

千古奇闻 千古绝调 千古绝唱 千古独步

千古不朽 千古不磨 奇离古怪 披古通今

攀今揽古 攀今掉古 攀今吊古 年近古稀

泥古拘方 名垂万古 论今说古 乐道好古

今来古往 借古喻今 稽古振今 极古穷今

稽古揆今 汲古阁本 还朴反古 还淳反古

观今宜鉴古 古圣先贤 古木参天 古井不波

格古通今 富轹万古 洞鉴古今 成年古代

陈古刺今 超今越古 超今绝古 超今冠古

不古不今 变古易俗 变古乱常 遗风古道

说古道今 热肠古道 自我作古 尊古卑今

万古长春 震古烁今 以古非今 一失足成千古恨

信而好古 心如古井 万古千秋 通今博古

万古长存 万古流芳 万古长青 食古不化

是古非今 事不师古 前古未有 人心不古

开天地 前无古人 泥古不化 名垂千古

字典查来的O（∩_∩）O

5. 含有“古”字的四字词语有哪些

爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。

变古易常 改变过去的法制和习俗。 彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。

形容知识丰富。 不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。 不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。

指应根据实际情况实行变革。 察今知古 指事物的发展是一个过程。

它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。

刁钻古怪 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

吊古寻幽 吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。

形容永久的生命力。 亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。

从古到今很少听到或见到的事情。 亘古通今 亘：横贯；通：贯通。

指从古到今。 亘古未有 亘古：有责从古代到现在。

从古到今都不曾有过。 古道热肠 指待人真诚、热情。

古调不弹 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

古调单弹 比喻言行不合时宜。 古肥今瘠 比喻书法的不同风格。

古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。 古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

古往今来 从古到今。 古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

古稀之年 稀：少。指人到七十岁。

贯穿今古 把现在和古代联系起来。 贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。

多用于学术研究方面。 厚今薄古 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。

重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 借古喻今 借：借。

喻：比喻。借古人古事比喻现实中的今人今事。

今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。

空前未有，超出一般。 旷古未闻 自古以来没有听说过。

旷古未有 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。

形容极为罕见。 牢什古子 指讨厌的东西。

名垂千古 比喻好名声永远流传。 泥古不化 泥：拘泥，固执。

拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。 年逾古稀 指年龄已超过七十岁。

开天地 指人类开始有了历史。 前古未有 自古以来未曾有过。

前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。 事不师古 形容做事不吸取前人经验。

是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。 通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。

现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。

比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 万古流芳 芳：香，指美名。

好名声永远流传。 万古千秋 形容延续的时间极久。

心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。

形容心里十分平静或一点也不动情。 以古非今 非：非难，否定。

用历史故事抨击当前的政治。 震古烁今 烁：光亮的样子。

震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

自我作古 作古：创始。由我创造。

指不沿袭前人。 尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。

变古乱常 更改或打乱祖宗常法。 变古易俗 改变传统的法制和习俗。

博览古今 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。

形容学问渊博。 超今冠古 冠：超出众人。

超越古今。 超今绝古 指超越古今。

超今越古 指超越古今。 陈古刺今 即借古讽今。

借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 成年古代 犹言长期以来。

洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。

风流千古 指风雅之事久远流传。 镕古铸今 融会贯通古今知识。

同“镕今铸古”。 镕今铸古 融会贯通古今知识。

富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。 格古通今 穷究古代，通晓当代。

指学富识广。 亘古亘今 亘：横贯。

指贯串古今，从古到今。 。

四字成语古什么今

1. 四字成语什么古什么今

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。

亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。

贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。

厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。

借古喻今 借：借。喻：比喻。借古人古事比喻现实中的今人今事。

2. （）（）古今四字词语

博览古今博：广博.广泛阅读古今书籍，通晓古今学识.形容学问渊博.洞见古今洞鉴：明察.深入透彻地了解历史与现实世事.洞鉴古今洞鉴：明察.深入透彻地了解历史与现实世事.贯穿古今贯穿：贯通，通达.把现在和古代联系起来.通达古今通达：明白.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富.学贯古今贯：通.学识渊博，通晓古今知识.贻范古今贻：遗留.给世世代代的人留下榜样.扬榷古今扬榷：略举大要，扼要论述.扼要论述古代和现代的事情.中外古今指从国内到国外，从古代到现代.泛指时间久远，空间广阔.。

3. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字

有“古”和“今”两个字的四字成语

1. 通古博今、

2. 攀今吊古、

3. 谈古说今、

4. 迈古超今、

5. 厚古薄今、

6. 酌古斟今、

7. 以古喻今、

8. 攀今揽古、

9. 震古烁今、

10. 古往今来、

11. 稽古振今、

12. 讲古论今、

13. 亘古亘今、

14. 超今冠古、

15. 通今博古、

16. 镕今铸古、

17. 援古刺今、

18. 往古来今、

19. 酌古御今、

20. 说今道古、

21. 稽古揆今、

22. 酌古参今、

23. 不今不古、

24. 古为今用、

25. 震古铄今、

26. 吊古伤今、

27. 谈今论古、

28. 格古通今、

29. 越古超今、

30. 谈古论今、

31. 不古不今、

32. 超今越古、

33. 通古博今、

34. 察今知古、

35. 古今中外、

36. 迈古超今、

37. 慕古薄今、

38. 洞鉴古今、

39. 援古证今、

40. 以古非今、

41. 亘古亘今、

42. 酌古准今、

43. 通今博古、

44. 往古来今、

45. 论今说古、

46. 稽古揆今、

47. 引古证今、

48. 泥古非今、

49. 荣古虐今、

50. 吊古伤今、

51. 亘古通今、

52. 荣古陋今、

53. 攀今掉古、

54. 超古冠今、

55. 极古穷今、

56. 攀今擥古、

57. 今月古月、

58. 厚今薄古、

59. 尊古卑今、

60. 今愁古恨、

61. 茹古涵今、

62. 超今越古、

63. 行古志今、

64. 说古谈今、

65. 借古喻今、

66. 颂古非今、

67. 是古非今、

68. 超今绝古、

69. 通今达古、

70. 古肥今瘠、

71. 古是今非、

72. 引古喻今、

73. 酌古沿今、

74. 披古通今、

75. 今来古往、

76. 继古开今、

77. 借古讽今、

78. 陈古刺今、

79. 博古通今、

80. 说古道今、

81. 以古制今、

82. 熔今铸古、

83. 铄古切今、

84. 博览古今、

85. 贯穿今古、

86. 不法古不修今、

87. 观今宜鉴古。

4. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字

有“古”和“今”两个字的四字成语 通古博今、攀今吊古、谈古说今、迈古超今、厚古薄今、酌古斟今、以古喻今、攀今揽古、震古烁今、古往今来、稽古振今、讲古论今、亘古亘今、超今冠古、通今博古、镕今铸古、援古刺今、往古来今、酌古御今、说今道古、稽古揆今、酌古参今、不今不古、古为今用、震古铄今、吊古伤今、谈今论古、格古通今、越古超今、谈古论今、不古不今、超今越古、通古博今、察今知古、古今中外、迈古超今、慕古薄今、洞鉴古今、援古证今、以古非今、亘古亘今、酌古准今、通今博古、往古来今、论今说古、稽古揆今、引古证今、泥古非今、荣古虐今、吊古伤今、亘古通今、荣古陋今、攀今掉古、超古冠今、极古穷今、攀今擥古、今月古月、厚今薄古、尊古卑今、今愁古恨、茹古涵今、超今越古、行古志今、说古谈今、借古喻今、颂古非今、是古非今、超今绝古、通今达古、古肥今瘠、古是今非、引古喻今、酌古沿今、披古通今、今来古往、继古开今、借古讽今、陈古刺今、博古通今、说古道今、以古制今、熔今铸古、铄古切今、博览古今、贯穿今古、不法古不修今、观今宜鉴古。

李今庸的通古博今研岐黄 精勤不倦育桃李

李今庸，字昨非，1925年出生于湖北省枣阳市唐家店镇一个世医之家。今庸之名取自《三字经》：“中不偏，庸不易。”意为立定志向，矢志不移，永不改易。昨非，语出陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”含有不断修正自己错误认识的意思。书斋曰莲花书屋，义出周敦颐《爱莲说》：“出污泥而不染,濯清涟而不妖。”李今庸平生行止，诚如斯言。《孟子·滕文公章句上》说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”他常把这句话作为座右铭。

李今庸从医67载，执教57年，漫长的医教生涯积累了宝贵的治学经验。其治学之道，建造了弟子成才的阶梯，是后学登堂入室的通途。听其教、守其道、恭其行者，多能登堂入室，攀登高峰。

博学强志光辉岁月

李今庸7岁入私塾读书，开始攻读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《礼记》等儒家经典著作，并博闻强志，日记千言，常过目成诵。1939年随父学医，兼修文学，先后研读《黄帝内经》《针灸甲乙经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《脉经》《诸病源侯论》《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《神农本草经》等，随后其父又命其继续攻读历代各家论著和各科著作，并指导他阅读《毛诗序》《周易》《尚书》等书。对于《黄帝内经》，他大约只用了一年的时间，即将其内容烂熟于心。现在只要提到《黄帝内经》的某一内容，他都能不思索明确无误地给你指出，本段内容是在《素问》或《灵枢》的某一篇，所以被人们誉为“《内经》王”、“活字典”。

1961年，时任湖北中医学院副院长的蒋立庵，将一本《江汉论谈》杂志给了李今庸，他认真阅读后，敏锐地意识到蒋老是希望他掌握校勘训诂学的知识，以便有效地研究整理古典医籍。从20世纪60年代初，他先后阅读了大量有关古代小学类书籍。通过认真地阅读《说文解字》《说文解字注》《说文通训定声》《说文解字义证》《说文解字注笺》等,他对许学相当熟悉。又广泛阅读了雅学、韵书以及与小学有关的一些书籍。从此，他掌握了治学之道。

一般而言，做学问应具备三个条件，一为深厚的家学，二为名师指点，三为个人勤奋。这三点李今庸都具备了。

李今庸在1987年～1999年间，先后被中国中医研究院（现中国中医科学院）研究生部、张仲景国医大学、长春中医学院（现长春中医药大学）等单位聘为客座教授，为这些单位的中医药人才培养做出了贡献。1991年5月被确认为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，同年获院特殊津贴；1999年被中华中医药学会授予“国医楷模”称号；2002年获“中医药学术最高成就奖”；2006年获中华中医药学会“中医药传承特别贡献奖”；2011年被国家中医药管理局确定为全国名老中医药专家传承工作室建设项目专家；2013年1月被人事部确定为中医药传承博士后合作导师，为国家培养中医高层次人才。

校勘医典著述等身

李今庸在治学上锲而不舍，勇攀高峰，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他从20世纪60年代就步入了这条漫长而又崎岖的治学之路。在这方面他着力最勤，费神最深，几乎是举毕生之力。他曾说到：首先要善于发现古书中的问题，然后对所发现的问题，进行深入研究考证，并搜集大量的古代文献加以证实。当写成文章时，又必须考虑所选用文献的排列先后，使层次分明，说明透彻，让人易于读懂。如此每写一篇文章，头痛数日不已，然而他仍乐此不疲。虽是辛苦，然也获得了丰硕的成果。经一番整理后，不仅使这些古籍中的文字义理畅达，而且其医学理论也明白易晓，从而使千百年的疑窦涣然冰释，实有功于后学。

李今庸将清朝乾嘉时期所兴起的治经学方法，引入到古医籍的研究整理之中。他依据训诂学、校勘学、音韵学、古文字学的基本原理，以及方言学、历史学、文献学和历代避讳规律等相关知识，对古医书中的疑难问题进行了深入研究。对古医书中有问题的文字、内容，则用多者刈之，脱者补之，隐者彰之，错者正之，难者考之，疑者存之的方法，细心疏爬。他治学态度严谨，一言之取舍必有于据，一说之弃留必合于理。其研究所涉及的范围相当广泛，如《素问》《灵枢》《难经》《甲乙经》《太素》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》《肘后方》《新修本草》《千金要方》《千金翼方》《马王堆汉墓帛书》以及周秦两汉典籍中有关医学的内容。每有得则笔之以文。从20世纪60年代至现在，他发表了诸如“析疑”、“揭疑”、“考释”、“考义”这类文章200多篇。2008年，他在外地休养的时候，凭记忆又搜集了古医书中疑问之处88条，其中部分内容现已整理成文，由此可见，其对古医籍疏爬之勤。

设帐杏坛传道授业

李今庸执教已50多个春秋。他先后给本科生、研究生、师资班等各类不同层次学生讲授《金匮要略》《黄帝内经》《难经》及《中医学基础》等课程。自18年开始，又连续指导了数届《内经》专业硕士研究生。同时，李今庸还先后赴辽宁、广西、上海等地的中医院校讲授《黄帝内经》《金匮要略》。

李今庸非常重视教材建设。1959年，他首先在湖北中医学院筹建《金匮》教研组，并担任组长，其间编写了《金匮讲义》，作为本院本科专业使用。1963年代理主编全国中医学院第二版试用教材《金匮要略讲义》，从而将《金匮》这一学科推向了全国；13年为适应社会上的需求，该书再版发行；14年协编全国中医学院教材《中医学基础》；18年，主编《内经选读》，供中医本科专业使用，该教材受到全国《内经》教师的好评；18年，参与编著高等中医药院校教学参考丛书——《内经》；1987年为光明中医函授大学编写了《金匮要略讲解》，2008年该书更名为《金匮要略讲稿》再版发行。几十年来，李今庸为中医药院校教材建设，倾注了满腔心血。

注重师资队伍建设。李今庸在主持教研室工作时，非常重视对教师的培养。1981年，他在教研室提出了“知识非博不能反约，非深不能至精”的思想。他要求教师养成“读书习惯和写作习惯”。为配合教师读书方便，他在教研室创建了图书资料室，收藏各类图书800余册。并随时对教师的学习情况进行督促检查。1986年，他组织教研室教师编写《新编黄帝内经纲目》和《黄帝内经索引》。通过编辑书籍及教学参考资料，以提高教师的专业水平。在对教师的使用上，尽量做到人尽其才，才尽其用。通过十几年坚持不懈努力，现已培养出一批较高素质的中医药教师队伍。

累起沉疴二竖宵遁

李今庸在60多年的医疗实践中，形成了独特的医疗风格，完整的临床医学思想，积累了大量的临床经验。著有《李今庸临床经验辑要》《中国百年百名中医临床家丛书·李今庸》《李今庸医案医论精华》等临床著作。

李今庸通晓中医内外妇儿及五官各科，尤长于治疗内科和妇科疾病。在数十年的临床实践中，他在内伤杂病的补泻运用上形成了自己独特的风格，即泻重痰瘀，补主脾肾。脾肾两脏，一为后天之本，一为先天之本，是人体精气的主要来源。二脏荣则一身俱荣，二脏损则一身俱损。因此，在治虚损证时，补主脾肾。在临床运用中，具体又有所侧重，小儿重脾胃，老人重脾肾，妇女重肝肾。慢性久病，津血易滞，痰瘀易生，痰瘀互结互病，易成窠囊。他对于此类病证的治疗是泻重痰瘀，或治其痰，或泻其瘀，或痰瘀同治。他临床经验丰富，辨证准确，用药精良，常出奇兵以制胜，其经验见于相关著作及论文中。

李今庸非常强调临床实践对理论的依赖性。他常说：“治病同打仗一样，没有一定的医学理论作指导，就不可能进行正确的医疗活动。”如一壮年男子，突发前阴上缩，疼痛难忍，呼叫不已，李今庸据《素问·厥论》“前阴者，宗筋之所聚”，《素问·痿论》“阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋”的理论，为之针刺足阳明经之归来穴，留针10分钟，病愈，后数十年未再发。

振兴中医建言献策

几十年来，李今庸为保护发展中医药这份中华民族文化瑰宝，四处奔走，呼吁呐喊。1982年，他同全国中医专家一起签名，向中央反映全国中医药事业情况，并建议成立国家中医药管理机构；年又同全国11位中医药专家一起签名，上书院总理，建议通过成立国家中医药管理机构；2003年4月还直接给写信，恳请迅速制定保护和发展中医药的法规，保护和发展具有东方特色的中医药学。

李今庸作为一代中医药思想家，从未停止过对中医药学理论、临床、教育的反复深入思考。他在担任湖北省政协常委及教科文卫体委员会副主任委员期间，经常深入基层，考察调研，写了大量的提案、信函、建议等，为发展湖北的中医药事业做出了积极贡献。近年来他又先后撰写了《从实践的观点看我国中西医结合的成败》《关于中西医结合与中医药现代化的思考》《略论中医学史和发展前景》等文章，充分表达了他对中西医结合和中医现代化的思想。

通今的成语通今的成语是什么

通今的成语有：亘古通今，博古通今，格古通今。

通今的成语有：亘古通今，博古通今，通今达古。2：结构是、通(半包围结构)今(上下结构)。3：注音是、ㄊㄨㄥㄐ一ㄣ。4：拼音是、tōngjīn。

通今的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

通晓当今的知识。

二、引证解释

⒈通晓当今的知识。引宋周必大《敷文阁学士李仁甫挽词》：“鸣_甘泉不乏人，谁能博古_通今。”清彭玉麟《广学校》：“夫所贵於儒者，贵其博古耳，通今耳。”郑观应《题何沃生胡翼南新政书》诗：“泥古不通今，亚洲成瓦裂。”

三、网络解释

通今通今通晓当今的知识。宋周必大《敷文阁学士李仁甫挽词》：“鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今。”清彭玉麟《广学校》：“夫所贵於儒者，贵其博古耳，通今耳。”郑观应《题何沃生胡翼南新政书》诗：“泥古不通今，亚洲成瓦裂。”

关于通今的诗句

继往通今各擅场感通今日见神明感通今日见神明

关于通今的词语

披古通今格古通今博古通今亘古通今通达古今通今博古通今达古通古博今透古通今

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古往今来，带有古.今 的成语有那些

博古通今

博览古今

不古不今

不今不古

察古知今

吊古伤今

洞鉴古今

格古通今

古今中外

古是今非

古往今来

古为今用

贯穿今古

贵古贱今

厚古薄今

谈古论今

借古讽今

借古喻今

今来古往

竞今疏古

论今说古

迈古超今

慕古薄今

泥古非今

攀今掉古

攀今揽古

披古通今

荣古陋今

荣古虐今

熔古铸今

熔今铸古

茹古涵今

是古非今

说古道今

说古谈今

说今道古

铄古切今

颂古非今

谈古说今

谈今论古

通古博今

通今博古

通今达古

行古志今

以古方今

以古非今

以古喻今

以古制今

引古证今

援古刺今

援古证今

越古超今

震古烁今

震古铄今

酌古参今

酌古沿今

酌古御今

酌古斟今

酌古准今

尊古卑今