天涯地角有穷时下一句_天涯地角

2024-07-22 19:57:12

1.无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍是什么意思？

2.天涯地角有穷时只有相思无尽处这句话什么意思？

3.天涯地角有穷时只有相思无尽处下一句

4.《天涯地角有穷时，只有相思无尽处》名句鉴赏

5.“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”出自哪位诗人？

6.天涯地角在哪里

7.天涯地角有穷时，只有相思无尽处什么意思

天涯地角有穷时下一句_天涯地角

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。解释：画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。解释：画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。诗词名称：《踏莎行·祖席离歌》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。

我们为您从以下几个方面提供“天涯地角寻思遍”的详细介绍：

一、《踏莎行·祖席离歌》的全文点此查看《踏莎行·祖席离歌》的详细内容

祖席离歌，长亭别宴。

香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，

行人去棹依波转。画阁魂消，

高楼目断。斜阳只送平波远。

无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

二、赏析

《踏莎行·祖席离歌》是宋代词人晏殊的作品，被选入《宋词三百首》。此词咏别情。上片写饯行的情景，开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去；下片单从居者方面写对行者的思念，因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。全词融情于景，情境如画，勾勒出一幅春江送别图，语言含蓄婉转、平易而意旨深曲。

此词起二语，写在饯行的酒席上别情依依。“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席”意同。此处不避重复，是为了强调送别的场面。“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地，尘土也带有芬芳的气息，已隔着漠漠的香尘，彼此还一再含情回顾。“回面”，虽未点明是“居人”还是“行人”，但可以想见双方都缱绻缠绵，不忍别去。四、五句从送者与行者分别写来，两相对照，令人尤难解颐。尽管频频回望对方，总有不能再看到的时候。一个小树林，隔断了人的视线，那马儿也象了解“居人”的心意，仰首长嘶，而“行人”已乘船渐行渐远，终于随着江流的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转，从侧面衬托出别情之深。

过片两句，写“居人”登上画阁，不禁黯然魂消，凭倚高楼，独自含愁极望，惟见江波映照着落日余辉，伸展向遥远的天边，徒令人增添别恨而已。居人登楼，只是惘惘离怀，有所不甘，并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱，有悠然远意。

时间上，下片与上片亦不一定紧密衔接，登楼极目，只是别后的情事，遥念行人，无时能已。句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何，语言平易而意旨深曲。收二句“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，写别后的思量，自上句“平波远”三字化出。抒情主人公放纵自己的想象，让此情随波而去，绕遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出无穷无尽的离愁，意境本已深远，再以“天涯地角”补足之，则相思相望之情几趋极致。

此词写饯别相送及别后的怀思，均情景逼真，含蕴无尽。如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间，真切地感受到作者的缱绻深情。

三、译文

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

四、注解

祖席：古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。

长亭：旅途中的驿站，为送别之地。

香尘：地上落花很多，尘土都带有香气，因称香尘。

棹：同“_”，划船的桨。长的叫_，短的叫楫。这里指船。两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

寻思：不断思索。两句是说从连接到天边的水波，引出无边无际的离愁，而有“思绕天涯”的感觉。

五、晏殊其他诗词

《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于踏莎行·祖席离歌的详细信息

无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍是什么意思？

天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。

天涯地角有穷时只有相思无尽处这句话什么意思？

“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”的意思是：人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

《踏莎行·祖席离歌》

宋代：晏殊

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。

居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。

无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

译文：

长亭饯行的歌宴酒席，终于散了，美人已经登船，犹回首凝眸，依依不舍。送行人上马目送他离去，马儿声声嘶鸣，似在代他千万遍呼唤。船儿顺流而下，渐行渐远，只有离愁别恨，在送行人心中生生无已。

登上画阁，更上高楼，为的是再见帆影。可是，望尽天际，只见斜阳一道，平波流水，远与天际，哪有船帆的影子！这一刻，真个是肠断魂销！他止不住要把满怀离痛别恨向天地倾诉，遍天地间也装不下这无穷无尽的愁恨相思意。

扩展资料：

写作背景：

《踏莎行·祖席离歌》是宋代词人晏殊的作品，被选入《宋词三百首》。此词咏别情。上片写饯行的情景，开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍。

另一方面叙写行人不忍离去；下片单从居者方面写对行者的思念，因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。全词融情于景，情境如画，勾勒出一幅春江送别图，语言含蓄婉转、平易而意旨深曲。

此词写饯别相送及别后的怀思，均情景逼真，含蕴无尽。如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间，真切地感受到作者的缱绻深情。

晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。

天涯地角有穷时只有相思无尽处下一句

原句应是：天涯地角有穷时，只有相思无尽处。意思是：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

玉楼春·春恨

宋代：晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

译文

在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

扩展资料：

赏析

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。

“年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少，是指思妇的“所欢”，也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载，“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’

叔原曰：‘公谓年少为所欢乎，因公言，遂解得乐天诗两句：欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云，盖真谓所欢者，与乐天‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’之句不同，叔原之言失之。”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上，此词写思妇闺怨，用的的确是“妇人语”。

《天涯地角有穷时，只有相思无尽处》名句鉴赏

"天涯地角有穷时，只有相思无尽处。"出自宋代晏殊所作《玉楼春·春恨》,天涯地角有穷时，只有相思无尽处。是诗篇的最后两句，下面没句了。

玉楼春·春恨

作者：晏殊

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”出自哪位诗人？

天涯地角有穷时，只有相思无尽处

名句的诞生

绿杨芳草长亭路，年少抛人1容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

——晏殊·玉楼春

完全读懂名句

1抛人：此指年少者抛弃情人。

当年分手的长亭路上，沿途一片翠绿杨柳与芳草，年少时的情感容易轻言别离。卧躺高楼却无法沉沉入睡，还做着残破不全的梦，直到五更钟声敲起，花荫底下暗藏离别愁绪，就像三月时分的点点落雨。

无情的人没有多情的人痛苦，短短寸心能衍生出千丝万缕的情思。天和地如此辽阔，都有它们穷尽的终点，唯有绵延不绝的相思没有尽头。

名句的故事

《玉楼春》主写相思之情。上片借长亭春景，回忆年少轻狂的恋人，抛下情感竟是这般容易，如今独卧高阁，想起与旧情人相聚点滴，辗转难以睡去；下片改以白描，直抒胸臆，表明无情人无法体会多情的苦楚，也尝不到思念的苦涩。词中主人翁被昔日情人抛弃，事隔多年，身心虽已饱受相思煎熬，却仍是情不自禁怀念着薄幸情人。

其中“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”颇耐人寻味，晏殊故用反语，将“无情”与“多情”做一对照，借“无情”强调“有情”，正因深情带给人巨大神伤与痛苦，这个中滋味，岂是无情之人所能理解？“一寸”乃指人心，意谓短短寸心，足以衍生不计其数的情意，词人在此取夸饰笔法，表明思念情感的无远弗届，能够回绕在浩瀚天地之间。

明代文学家李攀龙在《草堂诗余隽》里，评论《玉楼春》“春景春情，句句逼真”，这也说明晏殊借景写情的深厚功力，词意真切动人。清代词评家黄蓼园《蓼园词选》则言：“末二句总见多情之苦耳?。妙在意思忠厚，无怨怼口角。”直指《玉楼春》最末“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，是词人承受“多情苦”的总结，曾经遭遇情人负心离去，却仍然深深思念对方，字里行间不见半点怨恨责怪，故给予相当好评。

历久弥新说名句

历来评论者多认为《玉楼春》描写女子闺怨，是晏殊反映思妇心理之作，但晏殊之子晏几道却极力为父辩解，强调此词绝非妇人之语。据北宋范温《潜溪诗眼》书中所记，当时有一文人蒲传正指出，从晏殊《玉楼春》“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去”，即可看出这是作者仿拟妇人口吻，回想年少恋人将自己抛弃；晏几道相当不以为然，举唐代白居易47岁所写乐府诗《浩歌行》中“欲留年少待富贵，富贵不来年少去”予以反驳，这两句诗的大意是：想要趁着年少努力，期待将来富贵来临，谁知富贵一直没来，年少岁月却已经过去。

晏几道本想借白居易《浩歌行》所言“年少”，说明与其父《玉楼春》之“年少”，两人同是意指青春难以停留，只是晏几道这番辩解根本难以说服众人，因为不论《玉楼春》的主人翁到底是妇人或男子，全篇弥漫深情相思情怀，实与感叹青春流逝一事无法互作联结。

至于最末“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，也是千古佳句。晏殊先说天地有穷尽，是为了突显相思之无尽。自古对宇宙一直存有天圆地方的概念，认为地表是有其尽头，南朝梁陈时期，擅写“宫体诗”的徐陵，也是陈武帝发表国家重要文章的起草人，他在《武皇帝作相时与岭南酋豪书》写有“天涯藐藐，地角悠悠”之句，是陈武帝任南朝梁相时，请徐陵写给南方少数民族首领的书信，也是“天涯地角”一语的最早出处。文中并未明指何地，只是泛指一处飘忽渺茫、无由到达之境。其后文人也常以“天涯地角”形容相隔极远、难以到达的地方，如唐代诗人张仲素七言绝句《燕子楼》之“相思 *** 多少？地角天涯不是长”，意指若要算计 *** 思有多长？就是将地角天涯的距离来比拟，都不足以丈量相思的真正长度。

天涯地角在哪里

“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”出自宋代晏殊的《玉楼春·春恨》。

一、玉楼春·春恨

《玉楼春·春恨》是宋代文学家晏殊的作品。此词描写送别时依依难舍的心情和离别后无穷无尽的离愁，抒写了人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。

上片写春景春恨，“楼头残梦”一联，“五更钟”“三月雨”言怀人之时、怀人之景，“残梦”“离情”言怀人之情，二句属对精工，情景交融。

过片深进一层，从无情立笔，反衬出多情的恼人，并将抽象的情感形象化为千万缕。末二句总见多情之苦，妙在意思忠厚，无怨怼口角。全词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，展示出迷人的艺术魅力。

二、作品原文

玉楼春

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

三、注释译文

（一）词句注释