莫知所为造句_莫知所为

1.成语谓之勿言的含义？

2.比喻忘恩负义的诗句庄子

3.求以“莫”开头的成语及解释（10个）

4.有刘和莫的成语词语！四个字的

5.有所的四字成语

6.莫字开头的三个字词语，第一个字是莫的3字组词大全

7.不知所为的近义词,不知所为的近义词是什么

8.概莫什么什么之四字成语大全

1. 含有所字的四字词语

阿其所好 百无所成 不出所料 不得其所 不知所出 不知所厝 不知所措 不知所错 不知所可 不知所言 不知所以 不知所云 不知所终 畅所欲为 畅所欲言 尺有所短 从心所欲 寸有所长 答非所问 大失所望 大势所趋 得其所哉 敌王所忾 多历年所 夺人所好 匪夷所思 锋芒所向 各得其所 各尽所能 各取所需 各取所长 各抒所见 各有所短 各有所好 各有所长 各有所职 管见所及 何所不为 何所不有 何所不至 计无所出 计无所施 计无所之 寄颜无所 见所不见 见所未见 尽其所长 进退失所 进退无所 精诚所至 老有所终 理所必然 理所不容 理所当然 力所不及 力所能及 流离失所 流落失所 流移失所 茫无所知 靡所底止 靡所适从 靡知所措 莫知所为 千夫所指 千人所指 前所未闻 前所未有 强人所难 人所共知 人心所归 人心所向 如有所失 若有所丧 若有所失 若有所思 若有所亡 十目所视 时望所归 使料所及 适材适所 思所逐之 死得其所 随心所欲 所当无敌 所费不赀 所见略同 所见所闻 所剩无几 所向皆靡 所向克捷 所向披靡 所向无敌 所向无前 所在皆是 所作所为 头足异所 投其所好 屠所牛羊 罔知所措 忘乎所以 忘其所以 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 闻所不闻 闻所未闻 无计所奈 无所不包 无所不备 无所不及 无所不可 无所不能 无所不容 无所不通 无所不为 无所不晓 无所不有 无所不在 无所不知 无所不至 无所不作 无所措手 无所顾惮 无所顾忌 无所回避 无所忌惮 无所忌讳 无所可否 无所容心 无所事事 无所适从 无所畏惮 无所畏忌 无所畏惧 无所依归 无所用心 无所用之 无所重轻 无所作为 学非所用 一无所成 一无所得 一无所获 一无所能 一无所求 一无所取 一无所闻 一无所有 一无所长 一无所知 用非所学 用其所长 有所作为 在所不辞 在所不惜 在所难免 责有所归 众所共知 众所周知 众望所归。

2. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

3. 所字的四字词语有什么

不出所料 事由变化，在预料之中。

不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问 回答的不是所问的内容。

大失所望 表示原来的希望完全落空。

大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

管见所及 谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

老有所终 年老者能有个合适的归宿。

理所当然 按道理应当这样。

力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

前所未闻 从来没有听说过。

前所未有 从来没有过的。

强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思 若：好像。好像在思考着什么。

死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。

随心所欲 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

所作所为 指人所做的事。

投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

4. **所*的四字成语

成语词目

解释

不出所料 事由变化，在预料之中。

不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。

尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问 回答的不是所问的内容。

大失所望 表示原来的希望完全落空。

大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。

得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

5. 四个字以上的成语

九字成语 巧妇做不得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，愿者上钩 千镒之裘，非一狐之白 司马昭之心，路人皆知 凡事预则立，不预则废 士别三日，当刮目相待 不以规矩，不能成方圆 七年之病求三年之艾十字成语 一朝权在手，便把令来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之 少壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠 民不惧死，奈何以死惧之 成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留人，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七级浮屠 欲穷千里目，更上一层楼 祸兮福所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人心 牡丹虽好，终须绿叶扶持 积财千万，不如薄技在身 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 山上无老虎，猴子称大王十二字成语 只许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，还制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成语 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的 一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水 前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼 挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山 有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语 满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土 吃一堑，长一智 远水不救近火 雷声大，雨点小 言必行，行必果 七字的 一寸光阴一寸金 英雄无用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古来稀 人怕出名猪怕壮 千里姻缘一线牵 人逢喜事精神爽 初生之犊不惧虎。

6. 带“所”字的三个四字词语有哪些

所字的四字词语 ：

答非所问、尺有所短、寸有所长、不知所措、理所当然、若有所思、所向披靡、随心所欲、所向无敌、闻所未闻、为所欲为、力所能及、流离失所、众所周知、一无所有、无所事事、无所适从、匪夷所思、精诚所至、一无所求、夺人所好、强人所难、一无所得、各得其所、无所不能、千夫所指、在所难免、大势所趋、不知所云、众望所归。

所字的三字词语 ：

托儿所、交易所、派出所、所以然、所有制、观察所、招待所、所有权、看守所、有所谓、有所益、所有品、所有主、八所港、来仪所、指挥所、何所有、期集所、无所住、行在所、营缮所、理所、医务所、正所儿、河泊所、拘押所。

希望能帮助到你

7. 带‘’有所‘’两字开头的四字成语

1、有所不为

yǒu suǒ bù wéi

解释为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉

出处宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语；用于处事

2、有所作为

yǒu suǒ zuò wéi

解释可以做事情，并能取得较大的成绩。

出处先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”

结构动宾式。

用法含褒义。一般作谓语、定语。

成语谓之勿言的含义？

1. 有刘和莫的成语词语

莫非王土溥天之下，莫显乎微莫须有莫邪钝，莫逆于心欲人勿闻，莫如树人归师勿掩，莫若勿言欲人勿知，万夫莫开一夫荷戈，万夫莫前一夫舍死，铅刀铦莫余毒也莫予毒也莫展一筹莫之谁何莫之与京莫知所措莫知所为莫知所谓莫踬于山，穷寇莫追一夫当关，万夫莫当一人立志，万夫莫夺一人拼命，而踬于垤莫衷一是莫衷壹是莫兹为甚哀莫大于心死爱莫能助爱莫之助大莫与京概莫能外讳莫高深讳莫如深祸莫大于轻敌诫莫如豫诫莫若豫谋莫难于周密人莫若故人莫予毒人莫知其子之恶日莫途远索莫乏气杖莫如信罪莫大焉懊悔莫及百辞莫辩半筹莫展鞭长莫及百喙莫辩百喙莫明变化莫测变幻莫测百口莫辩百身莫赎百思莫解沉冤莫白沉冤莫雪道大莫容德音莫违非君莫属非请莫入非我莫属感戴莫名干将莫邪诡秘莫测高深莫测鬼神莫测含冤莫白后悔莫及悔之莫及救寒莫如重裘举世莫比井渫莫食居心莫测令人莫测茫然莫知所措穷寇莫追牵萝莫补钦佩莫名人心莫测深奥莫测神鬼莫测神机莫测神秘莫测神妙莫测驷马莫追神奇莫测噬脐莫及天下莫敌望尘莫及万夫莫当万夫莫敌玄妙莫测相视莫逆一筹莫展一辞莫赞一毫莫取有口莫辩疑团莫释一文莫名止谤莫如自修诸恶莫作擢发莫数脂膏莫润众寡莫敌张皇莫措追悔莫及只轮莫返真伪莫辨知子莫若父岁聿其莫无适无莫无适无莫朝里无人莫做官普天之下，莫富于地莫斯为甚莫为已甚莫见乎隐，莫若勿为终身之计，莫非王土相视而笑刘浪前度 刘毅答诏 前度刘郎莫辨楮叶莫不逾侈莫测高深莫此为甚莫此之甚莫措手足莫敢谁何莫敢仰视莫可究诘莫可名状莫可奈何莫名其妙莫明其妙莫逆交莫逆于心莫逆之交莫逆之契莫逆之友莫神与天。

2. 带有莫字的成语

1、一筹莫展 [ yī chóu mò zhǎn ] 一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。筹：计策，办法。展：施展。

出 处：清·孔尚任《桃花扇》：“下官史可法；日日经略中原；究竟一筹莫展。”

2、望尘莫及 [ wàng chén mò jí ] 远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。

出 处：《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”

3、莫名其妙 [ mò míng qí miào ] 没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。

出 处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

4、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ] 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

出 处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”

5、变幻莫测 [ biàn huàn mò cè ] 变化多端，难以揣测。

出 处：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“王天君曰：‘吾“红水阵”内夺壬癸之精；藏天工之妙；变幻莫测。’”

3. 什么莫什么城的成语有哪些

自己跟自己低声嘀咕：鲁迅《彷徨·祝福》：zyzy 成语字数：“你这般鬼促促的：常用成语示例。

成语出自：联合式成语年代：元·王晔《桃花女》第四折，在这里自言自语自言自语zì yán zì yǔ 成语解释；作谓语：默不做声成语语法：说话：她现在不知道怎幺样了：自言自语是褒义词成语结构：4个字感 *** 彩：联合式：言？” 近义词？” 成语简拼：喃喃自语反义词、语：“她往往自言自语的说，莫不要出城去砍那桃树吗：古代常用程度。

4. 莫非的莫能组什么四字词语

一筹莫展、望尘莫及、莫名其妙、莫逆之交、变幻莫测、莫衷一是、噬脐莫及、爱莫能助、哀莫大于心死、深奥莫测、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜、一夫当关，万夫莫开、若要人不知，除非己莫为、诡秘莫测、朝里无人莫做官、知子莫若父、高深莫测、百身莫赎、只轮莫返、莫逆于心、悔之莫及、索莫乏气、一文莫名、懊悔莫及、莫此之甚

莫知所谓、救寒莫如重裘、莫逆之友、万夫莫开、百喙莫明、普天之下，莫非王土、德音莫违、一人立志，万夫莫夺、欲人勿知，莫若勿为、疑团莫释、一辞莫赞、君子养心莫善于诚、沉冤莫白、令人莫测、诸恶莫作、百口莫辩、莫予毒也、牵萝莫补、莫知所措、无适无莫、钦佩莫名、相视而笑，莫逆于心、后悔莫及、鞭长莫及、真伪莫辨

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、非请莫入、人莫予毒、一毫莫取、概莫能外、神机莫测、罪莫大焉、莫此为甚、莫辨楮叶、莫敢谁何、神鬼莫测、莫逆之契、干将莫邪、莫之与京、讳莫如深、莫之谁何、相视莫逆、一钱莫救、宁教我负人，莫教人负我、杖莫如信、穷寇莫追、大莫与京、莫众而迷、神奇莫测、有口莫辩。玄妙莫测、道大莫容、宁为太平犬，莫作乱离人

比喻忘恩负义的诗句庄子

① 成语：（）（）无谓

没有“（）（）无谓”的成语，也没有含“无谓”的成语，含“谓”的成语只有6个：

1、莫知所谓

mò zhī suǒ wèi

解释莫：不。不知道怎么办才好

出处《宣室记》：“士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。”

结构动宾式成语

用法作谓语、状语、补语；指处境很为难

近义词莫知所为

2、一之谓甚

yī zhī wèi shèn

解释甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

出处《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”

结构紧缩式成语

用法主谓式；作谓语；比喻错误不能重犯

近义词一之已甚

成语故事春秋时期，晋献公向虞国借道去打虢国，虞国大夫宫之奇劝虞公不要借道，虞公不听，虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道，宫之奇劝虞王道：“虢，虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”虞王不听被消灭

3、勿谓言之不预

wù wèi yán zhī bù yù

解释不要说事先没有说过，表示事前已讲明白

出处清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”

结构动宾式成语

用法作谓语；指提前警示

近义词勿谓言之不预也

例句 *** 《 *** 发言人关于国民党 *** 逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》：“必以纵匪论处，决不姑宽，勿谓言之不预。”

英译do not say that you have not been forewarned

4、心所谓危

xīn suǒ wèi wēi

解释危：危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识

出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾其敢谓子面如吾面乎？抑所谓危，亦以告也。”

结构紧缩式成语

用法作宾语、定语；用于书面语

5、谓予不信

wèi yú bù xìn

解释如果以为我的话不真实。

出处《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如?日。”

6、勿谓言之不预也

wù wèi yán zhī bù yù yě

解释勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。”

结构动宾式成语

用法作谓语；指提前警示

近义词勿谓言之不预

例句倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（ *** 《陕甘宁边区 *** 第八路军后方留守处布告》）

英译do not say that you have not been forewarned

② 察言观色勿造次：打一成语（带数字的成语）

千金之子qiānjīnzhīzǐ解释：旧指富贵人家的子弟。出处:西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》:"臣闻千金之子坐不垂堂。"举例造句:合抱之木，不生于步仞之丘;千金之子，不出于三家之市。宋·苏轼《仁宗皇帝御飞白记》拼音代码:qjzz近义词:纨绔子弟、公子哥儿用法:作宾语;指富贵人家的子弟。

③ 谁帮我解释下 请言简意赅 言近旨远 . 勿言不尽意.言不及义 是啥意思。

言简意赅 成语

话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言不尽意 成语

说的话没能把意思都表达出来。

言不及义 成语

指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言近旨远 成语

话很浅近，含义却很深远。

④ 七字成语有哪些

七字成语

嘴尖皮厚腹中空 睁只眼，闭只眼 同是天涯沦落人 死要面子活受罪

死不死，活不活 敬酒不吃吃罚酒 横眉冷对千夫指 高不凑，低不就

尔为尔，我为我 儿行千里母担忧 恶人自有恶人磨 恶龙不斗地头蛇

张公吃酒李公颠 糟糠之妻不下堂 远水救不得近火 一则一，二则二

一叶落知天下秋 一块石头落了地 一而二，二而一 一而二，二而三

一波才动万波随 咬人狗儿不露齿 燕雀岂知雕鹗志 言有尽而意无穷

雄纠纠，气昂昂 挟天子以令天下 先小人，后君子 跳在黄河洗不清

跳进黄河洗不清 天若有情天亦老 天不怕，地不怕 说时迟，那时快

水流湿，火就燥 树欲息而风不停 树欲静而风不停 树欲静而风不宁

是非只为多开口 三句话不离本行 人生自古谁无死 人逢喜事精神爽

清官难断家务事 桥是桥，路是路 强中自有强中手 千日斫柴一日烧

千日打柴一日烧 千里姻缘使线牵 起死人，肉白骨 磨不磷，涅不缁

敏于事，慎于言 浪子回头金不换 跼高天，蹐厚地 酒逢知己千杯少

尽信书不如无书 解铃须用系铃人 解铃还须系铃人 解铃还是系铃人

今日有酒今日醉 狡兔死，良犬烹 画龙不成反为狗 画虎不成反类犬

皇天不负苦心人 各人自扫门前雪 高鸟尽，良弓藏 东方不亮西方亮

貂不足，狗尾续 打破砂锅问到底 初生之犊不畏虎 初生之犊不惧虎

成也萧何败萧何 人生何处不相逢 一是一，二是二 船到桥门自会直

不念僧面念佛面 兵在精而不在多 放诸四海而皆准 大水淹了龙王庙

知其一不知其二 远水解不了近渴 有过之而无不及 一年之计在于春

一传十，十传百 燕雀安知鸿鹄志 乌头白，马生角 树欲静而风不止

数东瓜，道茄子 山雨欲来风满楼 人生七十古来稀 强龙不压地头蛇

前怕龙，后怕虎 千里姻缘一线牵 起死人而肉白骨 柳暗花明又一村

老而不死是为贼 决胜于千里之外 惊天地，泣鬼神 狡兔死，良狗烹

见其一未见其二 钉是钉，铆是铆 带着铃铛去做贼 大水冲了龙王庙

聪明反被聪明误 春蚕到死丝方尽 秤砣虽小压千斤 长江后浪推前浪

不能登大雅之堂 半部论语治天下 无事不登三宝殿 万丈高楼平地起

大树底下好乘凉 众人拾柴火焰高 醉翁之意不在酒 张公吃酒李公醉

远来和尚好看经 只重衣衫不重人 有其父必有其子 玉不琢，不成器

知人知面不知心 这山望着那山高 知其不可而为之 置之死地而后生

置之死地而后快 有过之，无不及 冤有头，债有主 宰相肚里好撑船

英雄无用武之地 有一利必有一弊 有钱能使鬼推磨 一失足成千古恨

一个巴掌拍不响 一寸光阴一寸金 一口吸尽西江水 一朝天子一朝臣

一而再，再而三 一不做，二不休 言必信，行必果 羊毛出在羊身上

一钱不落虚空地 一个萝卜一个坑 言寡尤，行寡悔 行百里者半九十

心有余而力不足 心有灵犀一点通 心病还须心药医 眼不见，心不烦

夏虫不可以语冰 挟天子以令诸侯 勿谓言之不预也 小不忍则乱大谋

王顾左右而言他 挑得篮里便是菜 天下乌鸦一般黑 无可奈何花落去

偷鸡不着蚀把米 听其言而观其行 四海之内皆兄弟 同生死，共存亡

跳到黄河洗不清 书同文，车同轨 识时务者为俊杰 汤里来，水里去

失败为成功之母 身在曹营心在汉 胜不骄，败不馁 识二五而不知十

胜败乃兵家常事 神龙见首不见尾 三寸鸟，七寸嘴 三折肱，为良医

上梁不正下梁歪 三过其门而不入 人怕出名猪怕壮 人不知，鬼不觉

神不知，鬼不觉 人心齐，泰山移 求大同，存小异 强中更有强中手

情人眼里出西施 桥归桥，路归路 人心不足蛇吞象 清官能断家务事

前怕狼，后怕虎 强将手下无弱兵 牵一发而动全身 盆朝天，碗朝地

七次量衣一次裁 牛不喝水强按头 冒天下之大不韪 磨刀不误砍柴工

赔了夫人又折兵 眉毛胡子一把抓 满招损，谦受益 老虎头上扑苍蝇

吕端大事不糊涂 雷声大，雨点小 来而不往非礼也 拒人于千里之外

今朝有酒今朝醉 解铃还需系铃人 居移气，养移体 既来之，则安之

⑤ 复句式成语《欲人勿闻，莫若勿言 》是什么意思

成语：欲人勿闻，莫若勿言

拼音：yù rén wù wén，mò ruò wù yán

解释：想要别人不听见，不如自己不讲出口。

出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿为；欲人勿知，莫若勿为”

示例：语云：“～。”陛下诚宜翻然自省，加意培养。 《明史·邹元标传》

⑥ 勿谓言之不预也的成语意思及歇后语

勿谓言之不预也

意为：事后别后悔，不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

出处：①太平天国·李秀成《再致上海各领事书》。②晚清李伯元所著小说《官场现形记》第十九回。

近现代，中华人民共和国外交部曾数次引用此句。分别是1962年印度军队对中印边境的侵犯和1978年越南军队对中越边境的侵犯。因此被视作中国准备开战的信号。但自从中国开始韬光养晦发展经济之后就基本没用过了。

⑦ 关于“格”字的成语

成语：

别具一格

格格不入

各具风格

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⑧ 成语“勿谓言之不预也”，意为：不要说事先没

成语： 勿谓言抄之不预也

拼音： wù wèi yán zhī bù yù yě

解释： 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。”

举例造句： 倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。

拼音代码： wwyy

近义词： 勿谓言之不预

用法： 作谓语；指提前警示

英文： do not say that you have not been forewarned

⑨ 形容以小聚大的成语、名言、警句、如：水滴石穿、勿以善小而不为、勿以恶小而为之、千里之堤毁于蚁穴！！

成语：日积月累, 聚沙成塔，集腋成裘 ,积少成多,积水成渊，

名言警句：

千里之行，始于足下——老子

不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

⑩ 带有无和微的成语

从容无为 cóng róng wú wéi 从容：舒缓，不慌不忙。顺其自然，不加人为的力量。

淡而无味 dàn ér wú wèi 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

当为秋霜，无为槛羊 dāng wéi qiū shuāng , wú wéi jiàn yáng 槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

干燥无味 gān zào wú wèi 味：滋味，趣味。干巴巴的毫无趣味。

经武纬文 jīng wǔ wěi wén 经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。

假物为用 jiǎ wù wéi yòng 假：借。借助外物，为自己所用。

枯燥无味 kū zào wú wèi 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

碌碌无为 lù lù wú wéi 平平庸庸，无所作为。

宁为鸡口，毋为牛后 nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

宁为鸡口，无为牛后 nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu 比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，勿为牛后 nìng wéi jī kǒu , wù wéi niú hòu 宁：宁愿；牛后：牛的 *** 。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡尸，无为牛从 nìng wéi jī shī , wú wéi niú cóng 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。

平淡无味 píng dàn wú wèi 本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

清静无为 qīng jìng wú wéi 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

清净无为 qīng jìng wú wéi 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

弃之可惜，食之无味 qì zhī kě xī , shí zhī wú wèi 指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。

索然无味 suǒ rán wú wèi 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。

少头无尾 shǎo tóu wú wěi 形容残缺不全或办事不周到。

虽畏勿畏，虽休勿休 suī wèi wù wèi , suī xiū wù xiū 畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

食之无味，弃之不甘 shí zhī wú wèi , qì zhī bù gān 味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

食之无味，弃之可惜 shí zhī wú wèi , qì zhī kě xī 吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。

恬淡无为 tián dàn wú wéi 心境清静自适而无所营求。

文经武纬 wén jīng wǔ wěi 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

无私无畏 wú sī wú wèi 因为不自私而无所畏惧。

无头无尾 wú tóu wú wěi 没有线索；没有来由。

无微不至 wú wēi bù zhì 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

无为而成 wú wéi ér chéng 指不倚外力而自然有所成就。

无为而治 wú wéi ér zhì 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

五味俱全 wǔ wèi jù quán 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

万物唯人为贵 wàn wù wéi rén wéi guì 在万物之中人是最可贵的。

我武惟扬 wǒ wǔ wéi yáng 形容威武凌厉，奋发向上的样子。

勿谓言之不预 wù wèi yán zhī bù yù 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。

勿谓言之不预也 wù wèi yán zhī bù yù yě 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

无为自成 wú wéi zì chéng 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。

无为自化 wú wéi zì huà 指无为而治。

物微志信 wù wēi zhì xìn 微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

勿为左右袒 wù wèi zuǒ yòu tǎn 左右袒：原意是露出左臂或右臂，偏护某一方面。指对哪一方面都不偏袒。

无为之治 wú wéi zhī zhì 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

欲人勿知，莫若勿为 yù rén wù zhī , mò ruò wù wéi 想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

有头无尾 yǒu tóu wú wěi 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

语言无味 yǔ yán wú wèi 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语言无味，面目可憎 yǔ yán wú wèi , miàn mù kě zēng 憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶

至人无为 zhì rén wú wéi 无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。

求以“莫”开头的成语及解释（10个）

1. 关于庄子的诗句

关于庄子的诗句 1. 关于庄子的诗句有哪些

1、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——战国庄子《庄子·内篇·大宗师》

解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

2、凡人心险于山川，难于知天。——出自战国庄子《庄子·杂篇·列御寇》

解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

3、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——出自战国庄子《庄子·外篇·知北游》

解释：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。

4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——出自战国庄子《庄子·内篇·大宗师》

解释：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气。

忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

5、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》

解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

2. 关于庄子的诗句

1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说.圣人者，原天地之美而达万物之理.《庄子·知北游》

2、“凡人心险于山川，难于知天.”《庄子·杂篇·列御寇》

3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得.《庄子·让王》

4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显.显则明.万物一府，死生同状.”《庄子·外篇·天地》

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.《庄子·知北游》

7、凤兮凤兮，何德之衰也.来世不可待，往世不可追也.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉.《庄子·人间世》

8、好面誉人者，亦好背而毁之.《庄子·盗跖》

9、哀莫大于心死，而人死亦次之.《庄子·田子方》

10、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷.吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

11、巧者劳而知者忧，无能者无所求.饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也.《庄子·列御寇》

3. 关于庄子的诗句

庄子 诗词有： 《逍遥游》： 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。

背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。

奚以之九万里而南为？适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知？ 小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？《齐物论》 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。

颜成子游立侍乎前，曰："何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？"子綦曰："偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！" 子游曰："敢问其方。"子綦曰："夫大块噫气，其名为风。

是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山陵之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。

激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？" 子游曰："地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。

"子綦曰："夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？" 大知闲闲，小知间间。

大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。

与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。

小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。

喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态--乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。

已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ 非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。

若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。

百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。

与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？《养生主》：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。

缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“ ，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”公文轩见右师而惊曰：“是何人也恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。

天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”

泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”

“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。

向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。

是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

《人间世》颜回见仲尼，请行。曰："奚之？"曰："将之卫。

"曰。

4. 庄子名言

庄子名言警句1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹.——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯.以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为.——《庄子.大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多.——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之.故曰：彼出于是，是亦因彼.——《庄子·齐物 论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也.——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之.人皆知有用之用，而莫知.10、不以物挫志.——《庄子·天地》11、夫小惑易方，大惑易性.——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也.——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑.——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之.——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳. ——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说.——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言.——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍.——《让王》19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也.——《庄子·养生主》22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴.——《庄子.山木》23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.——《庄子.知北游》24、小知不及大知，小年不及大年.——《逍遥游》25、至人无己，神人无功，圣人无名.——《逍遥游》26、名也者，相轧也；知也者，争之器.二者凶器，非所以尽行也.《人间世》27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也.方今之时，仅免刑焉.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避.《人间世》28、圣人不死，大盗不止.29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯.30、故绝圣弃知，大盗乃止.31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间.《让王》32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失.《刻意》33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精.《刻意》34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民.《刻意》35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民.……”《达生》36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏.“《山木》37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至.仁可为也，义可亏也，礼相伪也.”《知北游》38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也.《山木》39、天地与我并生，万物与我合一.40、圣人法天贵真，不拘于俗.41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤.42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.43、是亦彼也，彼亦是也.彼亦一是非，此亦一是非.44、至人无己，神人无功，圣人无名.45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也.46、形固可使如槁木，心固可使如死灰.47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.48、子非我，安知我不知鱼之乐？49、吾生也有涯，而知也无涯.以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.（我们的生命是有限的，而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！50、名也者，相轧也；知也者，争之器.二者凶器，非所以尽行也.（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器，是不可以尽行的.）51、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也.方今之时，仅免刑焉.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避.（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命.现在这个时代，仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免.）52、人皆知有用之用，而莫知无用之用也.（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处.）53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖.（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉.）54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.故善生者，乃所以善死也.（大自然给我形体，用生使劳，用老使我清闲，用死使我安息.所以称善我生存的，也同样称善我的死亡.55、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也.五者不备，而能成大盗者，天下未之有也.” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭。

5. 庄子的名言

1、天地与我并生，万物与我合一。

2、圣人法天贵真，不拘于俗。 3、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

4、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。 5、是亦彼也，彼亦是也。

彼亦一是非，此亦一是非。 6、至人无己，神人无功，圣人无名。

7、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。 8、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 10、子非我，安知我不知鱼之乐？ /q?word=%D7%AF%D7%D3%B5%C4%C3%FB%D1%D4&lm=0&fr=search&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10有！！。

6. 《庄子》名言

。

现在这个时代、人皆知有用之用；知可否，窃国者为诸侯，天下未之有也；分赃均等的，便会弄得更加疲困不堪，仅免刑焉，莫之知避。两者是凶器，殆已、彼窃钩者诛；天下无道，相轧也，而知识却是无限的。

故善生者、天下有道，圣也；带头先进入屋里的，用老使我清闲，大盗乃止，圣人生也，息我以死，用吐沫相互沾湿。所以称善我生存的？”跖曰，佚我以老、泉涸，相互忘掉，仅仅可以避开刑戮，这就莫如在江湖中生活自由自在。

10；最后退出屋子的。）6，也同样称善我的死亡。

吾生也有涯。这五种不具备而成为大盗的，这就是聪明：“盗亦有道乎，相濡以沫。”

）8、圣人不死；酌情判断是否动手的。7，鱼相与处于陆。

福轻乎羽；祸患重得像大地一样：“做大盗的也有法则吗。（名是相互倾轧的原因。”

（因此盗跖的门徒问盗跖说；出后，知也、夫大块载我以形，而能成大盗者；已而为知者，就是智。）3、名也者，而知也无涯，用生使劳，便会感到很疲倦，不知怎样才可以去承受；入先，殆而已矣，圣人成焉，圣人只能保全生命。

五者不备，劳我以生，相互用嘴吐气，仁也：“何适而无道邪、故跖之徒问于跖曰。）4。

幸福不过像羽毛那样轻；天下无道。二者凶器，莫之知载；分均！2。

（大自然给我形体，而莫知无用之用也。（我们的生命是有限的，但不懂得无用的更大用处，义也，就是仁？夫妄意室中之藏；知也者，用死使我安息；祸重乎地？凭空猜想屋里储藏着多少财物。

要想用有限的生命去追求无限的知识，勇也；智是相互斗争的手段。（泉水干了，不知怎样才能避免，就是义，圣人可以成就事业，相呴以湿，是不可以尽行的；既然如此还要不停地去追求知识。）

5。（人们都知道有用的用处。

（天下有道？”盗跖回答说，不如相忘于江湖，争之器，就是勇、故绝圣弃知，非所以尽行也，天下是决不会有的。以有涯随无涯：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢，好多鱼被困在陆地上，乃所以善死也。

方今之时。9，大盗不止。

7. 庄子的名言警句有哪些

1、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受， 是道德的最高境界。2、相濡以沫，不如相忘于江湖。

泉水干涸了， 两条鱼为了生存， 彼此用嘴里的湿气来喂对方， 苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持， 还不如双方安定地回到大海， 互不相识的来得好。

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。况且如果水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。

4、彼亦一是非，此亦一是非。在这里是对的，在那里就是错的了。

5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。

6、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

7、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。

8. 庄子的名言有那些

庄子名言警句 1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

——《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》 5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》 6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》 7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》 9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《庄子·天地》 11、夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》 12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》 14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》 16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》 17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》 18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》 19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》 20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》 21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》 22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》 23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 24、小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》 25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 26、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》 28、圣人不死，大盗不止。 29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30、故绝圣弃知，大盗乃止。 31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

《让王》 32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

《刻意》 34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》 36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。

仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

《山木》 39、天地与我并生，万物与我合一。 40、圣人法天贵真，不拘于俗。

41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、至人无己，神人无功，圣人无名。 45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。 47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

48、子非我，安知我不知鱼之乐？ 49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

有刘和莫的成语词语！四个字的

莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投

莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。

莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

莫敢谁何 没有谁敢怎么样。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

莫可奈何 〖解释〗犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。

有所的四字成语

刘浪前度 刘毅答诏 前度刘郎

莫辨楮叶

莫不逾侈

莫测高深

莫此为甚

莫此之甚

莫措手足

莫敢谁何

莫敢仰视

莫可究诘

莫可名状

莫可奈何

莫名其妙

莫明其妙

莫逆交

莫逆于心

莫逆之交

莫逆之契

莫逆之友

莫神与天，莫富于地

莫斯为甚

莫为已甚

莫见乎隐，莫显乎微

莫须有

莫邪钝，铅刀铦

莫余毒也

莫予毒也

莫展一筹

莫之谁何

莫之与京

莫知所措

莫知所为

莫知所谓

莫踬于山，而踬于垤

莫衷一是

莫衷壹是

莫兹为甚

哀莫大于心死

爱莫能助

爱莫之助

大莫与京

概莫能外

讳莫高深

讳莫如深

祸莫大于轻敌

诫莫如豫

诫莫若豫

谋莫难于周密

人莫若故

人莫予毒

人莫知其子之恶

日莫途远

索莫乏气

杖莫如信

罪莫大焉

懊悔莫及

百辞莫辩

半筹莫展

鞭长莫及

百喙莫辩

百喙莫明

变化莫测

变幻莫测

百口莫辩

百身莫赎

百思莫解

沉冤莫白

沉冤莫雪

道大莫容

德音莫违

非君莫属

非请莫入

非我莫属

感戴莫名

干将莫邪

诡秘莫测

高深莫测

鬼神莫测

含冤莫白

后悔莫及

悔之莫及

救寒莫如重裘

举世莫比

井渫莫食

居心莫测

令人莫测

茫然莫知所措

穷寇莫追

牵萝莫补

钦佩莫名

人心莫测

深奥莫测

神鬼莫测

神机莫测

神秘莫测

神妙莫测

驷马莫追

神奇莫测

噬脐莫及

天下莫敌

望尘莫及

万夫莫当

万夫莫敌

玄妙莫测

相视莫逆

一筹莫展

一辞莫赞

一毫莫取

有口莫辩

疑团莫释

一文莫名

止谤莫如自修

诸恶莫作

擢发莫数

脂膏莫润

众寡莫敌

张皇莫措

追悔莫及

只轮莫返

真伪莫辨

知子莫若父

岁聿其莫

无适无莫

无适无莫

朝里无人莫做官

普天之下，莫非王土

溥天之下，莫非王土

相视而笑，莫逆于心

欲人勿闻，莫若勿言

欲人勿知，莫若勿为

终身之计，莫如树人

归师勿掩，穷寇莫追

一夫当关，万夫莫开

一夫荷戈，万夫莫前

一夫舍死，万夫莫当

一人立志，万夫莫夺

一人拼命，万夫莫当

莫字开头的三个字词语，第一个字是莫的3字组词大全

1. 含有所字的四字词语

阿其所好 百无所成 不出所料 不得其所 不知所出 不知所厝 不知所措 不知所错 不知所可 不知所言 不知所以 不知所云 不知所终 畅所欲为 畅所欲言 尺有所短 从心所欲 寸有所长 答非所问 大失所望 大势所趋 得其所哉 敌王所忾 多历年所 夺人所好 匪夷所思 锋芒所向 各得其所 各尽所能 各取所需 各取所长 各抒所见 各有所短 各有所好 各有所长 各有所职 管见所及 何所不为 何所不有 何所不至 计无所出 计无所施 计无所之 寄颜无所 见所不见 见所未见 尽其所长 进退失所 进退无所 精诚所至 老有所终 理所必然 理所不容 理所当然 力所不及 力所能及 流离失所 流落失所 流移失所 茫无所知 靡所底止 靡所适从 靡知所措 莫知所为 千夫所指 千人所指 前所未闻 前所未有 强人所难 人所共知 人心所归 人心所向 如有所失 若有所丧 若有所失 若有所思 若有所亡 十目所视 时望所归 使料所及 适材适所 思所逐之 死得其所 随心所欲 所当无敌 所费不赀 所见略同 所见所闻 所剩无几 所向皆靡 所向克捷 所向披靡 所向无敌 所向无前 所在皆是 所作所为 头足异所 投其所好 屠所牛羊 罔知所措 忘乎所以 忘其所以 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 闻所不闻 闻所未闻 无计所奈 无所不包 无所不备 无所不及 无所不可 无所不能 无所不容 无所不通 无所不为 无所不晓 无所不有 无所不在 无所不知 无所不至 无所不作 无所措手 无所顾惮 无所顾忌 无所回避 无所忌惮 无所忌讳 无所可否 无所容心 无所事事 无所适从 无所畏惮 无所畏忌 无所畏惧 无所依归 无所用心 无所用之 无所重轻 无所作为 学非所用 一无所成 一无所得 一无所获 一无所能 一无所求 一无所取 一无所闻 一无所有 一无所长 一无所知 用非所学 用其所长 有所作为 在所不辞 在所不惜 在所难免 责有所归 众所共知 众所周知 众望所归。

2. 含有四字词的诗句有哪些

孟郊《登科后》：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.——春风得意 走马观花宋·李清照《武陵春》词：物是人非事事休，欲语泪先流.——物是人非苏鳞《献范仲淹诗》：近水楼台先得月，向阳花木早逢春.——近水楼台叶绍翁《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——红杏出墙曹植《白马篇》：捐躲赴国难，视死忽如归.——视死如归陶渊明《移居》：奇文共欣赏，疑义相与析.——奇文共赏白居易《琵琶行·并序》：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.——千呼万唤崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红.——人面桃花。

3. 所字的四字词语有什么

不出所料 事由变化，在预料之中。

不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。

寸有所长 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。

答非所问 回答的不是所问的内容。

大失所望 表示原来的希望完全落空。

大势所趋 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。

得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

锋芒所向 向：指向。指斗争中矛头所指的地方。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。

管见所及 谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。

计无所施 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。

见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

老有所终 年老者能有个合适的归宿。

理所当然 按道理应当这样。

力所能及 在自己力量的限度内所能做到的。

流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

千夫所指 为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

前所未闻 从来没有听说过。

前所未有 从来没有过的。

强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

若有所思 若：好像。好像在思考着什么。

死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。

随心所欲 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

所向无敌 敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。

所作所为 指人所做的事。

投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

无所不包 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

4. 带‘’有所‘’两字开头的四字成语

1、有所不为

yǒu suǒ bù wéi

解释为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉

出处宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”

结构偏正式成语

用法作谓语、定语；用于处事

2、有所作为

yǒu suǒ zuò wéi

解释可以做事情，并能取得较大的成绩。

出处先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”

结构动宾式。

用法含褒义。一般作谓语、定语。

5. 带“所”字的三个四字词语有哪些

所字的四字词语 ：

答非所问、尺有所短、寸有所长、不知所措、理所当然、若有所思、所向披靡、随心所欲、所向无敌、闻所未闻、为所欲为、力所能及、流离失所、众所周知、一无所有、无所事事、无所适从、匪夷所思、精诚所至、一无所求、夺人所好、强人所难、一无所得、各得其所、无所不能、千夫所指、在所难免、大势所趋、不知所云、众望所归。

所字的三字词语 ：

托儿所、交易所、派出所、所以然、所有制、观察所、招待所、所有权、看守所、有所谓、有所益、所有品、所有主、八所港、来仪所、指挥所、何所有、期集所、无所住、行在所、营缮所、理所、医务所、正所儿、河泊所、拘押所。

希望能帮助到你

不知所为的近义词,不知所为的近义词是什么

莫字开头的三个字词语

莫须有 莫高窟 莫生气 莫恁个

莫考伊 莫胡卢 莫奈何 莫春者

莫宰羊 莫斯科 莫不闻 莫干山

莫不然 莫不是 莫蒂斯 莫不成

莫过于 莫愁湖 莫斯封 莫逆交

莫何弗 莫贺弗 莫斯湖 莫难扇

第一个字是莫的3三字组词大全

莫斯科

[mòsīkē]

俄罗斯首都。位于该国西部。人口868万（1997年）。是全国最大城市，政治、经济、文化、交通中心。也是一座历史文化名城。名胜古迹以克里姆林宫和红场最为著名。列宁墓位于红场西南方。

莫斯封

[mòsīfēng]

就是清末从中国寄给德国莫斯（JuliusMaus）收的信封。

莫不闻

[mòbùwén]

无人不知。莫，指代词，没有人。

莫考伊

[mòkǎoyī]

又译莫可伊，澳大利亚土著神话中一种邪恶的精灵，名字即是“恶灵”的意思。

莫不成

[mòbùchéng]

犹莫非。

莫难扇

[mònánshàn]

扇名。

莫斯湖

[mòsīhú]

南极洲的湖泊。

莫须有

[mòxūyǒu]

也许有；恐怕有。宋朝秦桧诬害抗金将领岳飞要谋反，有人问他有什么证据，他说：“莫须有。”意思是“也许有”。后用以指凭空捏造（罪名）。

莫春者

[mòchūnzhě]

莫春：暮春，四月。莫通暮。暮春时节。

莫不是

[mòbùshì]

莫非：～他又责怪你了?

莫蒂斯

[mòdìsī]

宇宙中的一个未知的区域，一个飘渺虚无的地方。

莫奈何

[mònàihé]

1.无可奈何。

莫逆交

[mònìjiāo]

见“莫逆之交”。

莫不然

[mòbùrán]

无不如此。

莫贺弗

[mòhèfú]

见“莫何弗”。

莫恁个

[mònèngè]

重庆方言形容词。

莫宰羊

[mòzǎiyáng]

是闽南语中“不记得”“不知道”的意思。

莫胡卢

[mòhúlú]

复姓。

莫愁湖

[mòchóuhú]

在江苏省南京市水西门外。周约三公里。相传六朝时有女子莫愁居此，故名。清时号称“金陵第一名胜”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。”鲁迅《朝花夕拾·琐记》：“人如...

莫过于

[mòguòyú]

没有超过的。

拓展思维：第一个字是莫字开头的四个字成语词语成语加解释

莫之谁何

[mòzhīshuíhé]

莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。

莫为已甚

[mòwéiyǐshèn]

不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

莫可奈何

[mòkěnàihé]

犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

莫知所为

[mòzhīsuǒwéi]

不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

莫予毒也

[mòyúdúyě]

《左传·僖公二十八年》记载，晋楚城濮之战。楚败，楚统帅子玉自杀。晋侯听了非常高兴地说：“莫予毒也已。”意思是说再也没有人侵害我了。现多用来指没有顾忌，可以为所欲为。予：我。毒：侵害。

莫逆之交

[mònìzhījiāo]

莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

莫测高深

[mòcègāoshēn]

也说高深莫测。没法测度究竟高深到什么程度，多指言论、文章内容等使人难以理解。

莫知所措

[mòzhīsuǒcuò]

形容处境为难或心神慌乱。

莫逆于心

[mònìyúxīn]

心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

莫知所谓

[mòzhīsuǒwèi]

莫：不。不知道怎么办才好。

莫余毒也

[mòyúdúyě]

再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫此为甚

[mòcǐwéishèn]

没有什么能够超过这个的了。宋洪迈《容斋三笔·枢密称呼》：“名不雅古，莫此为甚。”甚：超过，胜过。

莫逆之友

[mònìzhīyǒu]

莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。

莫此之甚

[mòcǐzhīshèn]

莫：无；甚：严重，超过。没有什么比这个更严重的了。

莫名其妙

[mòmíngqímiào]

没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。

莫可名状

[mòkěmíngzhuàng]

不能用言语来形容、描绘。清张潮《虞初新志·林四娘记》：“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，婷婷而至，衣皆鲛绡雾縠，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。”名：用言语说出。状：描绘，形容。

莫衷一是

[mòzhōngyīshì]

各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。

莫敢谁何

[mògǎnshuíhé]

没有谁敢怎么样。

莫之与京

[mòzhīyǔjīng]

莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

莫逆之契

[mònìzhīqì]

莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。

扩展知识：关于莫字的汉字解释

拼音:mòmù

部首:艹----笔画:10

五行:水

繁体:莫

[mò]

1.不要：～哭。

2.没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。

3.不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。

4.古同“漠”，广大。

5.姓。

[mù]

古同“暮”。

概莫什么什么之四字成语大全

不知所为的近义词

不得要领

不知所为的造句 不知所为的相关词语

不知所为、所为、不知量、无人不知、百不知、不知老之将至、不知香臭、不知其详、知一而不知二、知一而不知十、不得要领

不知所为的相关成语

莫知所为、不知所出、不知所措、不知所可、无所不知、知之为知之，不知为不知、不知所错、不知所言、不知所终、不知所厝、不知所以、不知所云、何所不为、无所不为、强不知以为知、所作所为、知无不为、为所欲为、众所共知、众所周知、人所共知、茫无所知、靡知所措、一无所知

1. 莫的四字成语

莫此为甚 莫逆之交 莫为已甚

莫可究诘 莫辨楮叶 莫敢谁何 莫可名状

莫测高深 莫予毒也 人莫予毒 高深莫测

诡秘莫测 讳莫如深 莫名其妙 令人莫测

神鬼莫测 噬脐莫及 望尘莫及 无适无莫

爱莫能助 莫明其妙 莫逆于心 莫衷一是

百辞莫辩 百口莫辩 百身莫赎 鞭长莫及

变化莫测 爱莫之助 半筹莫展 变幻莫测

百思莫解 含冤莫白 后悔莫及 沉冤莫白

大莫与京 道大莫容 德音莫违 概莫能外

干将莫邪 鬼神莫测 讳莫高深 井渫莫食

莫余毒也 莫知所为 莫之与京 牵萝莫补

日莫途远 深奥莫测 驷马莫追 岁聿其莫

天下莫敌 无适无莫 相视莫逆 玄妙莫测

脂膏莫润 追悔莫及 百喙莫辩 一筹莫展

疑团莫释 真伪莫辨 诸恶莫作 莫可奈何

莫展一筹 穷寇莫追 人心莫测 神妙莫测

万夫莫当 一辞莫赞 沉冤莫雪 擢发莫数

2. 莫能组什么四字词

爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投

莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法

百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。

百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

百身莫赎 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

鞭长莫及 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。

变化莫测 变化很多，不能预料。

沉冤莫白 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。

大莫与京 莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

3. 莫成语有哪些成语大全

莫辨楮叶莫不逾侈莫测高深莫此为甚莫此之甚莫措手足莫敢谁何莫敢仰视莫可究诘莫可名状莫可奈何莫名其妙莫明其妙莫逆交莫逆于心莫逆之交莫逆之契莫逆之友莫神与天，莫富于地莫斯为甚莫为已甚莫见乎隐，莫显乎微莫须有莫邪钝，铅刀铦莫余毒也莫予毒也莫展一筹莫之谁何莫之与京莫知所措莫知所为莫知所谓莫踬于山，而踬于垤莫衷一是莫衷壹是莫兹为甚哀莫大于心死爱莫能助爱莫之助大莫与京概莫能外讳莫高深讳莫如深祸莫大于轻敌诫莫如豫诫莫若豫谋莫难于周密人莫若故人莫予毒人莫知其子之恶日莫途远索莫乏气杖莫如信罪莫大焉懊悔莫及百辞莫辩半筹莫展鞭长莫及百喙莫辩百喙莫明变化莫测变幻莫测百口莫辩百身莫赎百思莫解沉冤莫白沉冤莫雪道大莫容德音莫违非君莫属非请莫入非我莫属感戴莫名干将莫邪诡秘莫测高深莫测鬼神莫测含冤莫白后悔莫及悔之莫及救寒莫如重裘举世莫比井渫莫食居心莫测令人莫测茫然莫知所措穷寇莫追牵萝莫补钦佩莫名人心莫测深奥莫测神鬼莫测神机莫测神秘莫测神妙莫测驷马莫追神奇莫测噬脐莫及天下莫敌望尘莫及万夫莫当万夫莫敌玄妙莫测相视莫逆一筹莫展一辞莫赞一毫莫取有口莫辩疑团莫释一文莫名止谤莫如自修诸恶莫作擢发莫数脂膏莫润众寡莫敌张皇莫措追悔莫及只轮莫返真伪莫辨知子莫若父岁聿其莫无适无莫无适无莫朝里无人莫做官普天之下，莫非王土溥天之下，莫非王土相视而笑，莫逆于心欲人勿闻，莫若勿言欲人勿知，莫若勿为终身之计，莫如树人归师勿掩，穷寇莫追一夫当关，万夫莫开一夫荷戈，万夫莫前一夫舍死，万夫莫当一人立志，万夫莫夺一人拼命，万夫莫当。

4. 带有莫字的成语

1、一筹莫展 [ yī chóu mò zhǎn ] 一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。筹：计策，办法。展：施展。

出 处：清·孔尚任《桃花扇》：“下官史可法；日日经略中原；究竟一筹莫展。”

2、望尘莫及 [ wàng chén mò jí ] 远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。

出 处：《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”

3、莫名其妙 [ mò míng qí miào ] 没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。

出 处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

4、莫逆之交 [ mò nì zhī jiāo ] 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

出 处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”

5、变幻莫测 [ biàn huàn mò cè ] 变化多端，难以揣测。

出 处：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“王天君曰：‘吾“红水阵”内夺壬癸之精；藏天工之妙；变幻莫测。’”

5. “莫”字开头的四字成语

莫名其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来

莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致，心意相投

莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法

莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。

莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

莫敢谁何 没有谁敢怎么样。

莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。

莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

莫可奈何 〖解释〗犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

莫展一筹 〖解释〗一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。

6. 成语大全 四字成语无什么之什么

无（）之（）的成语：

无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

*** 之徒不知耻辱或不要脸的人。

*** 之尤尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。

无怠之声没有怠惰的声音。形容自强不息。

无方之民古指不知礼法的人。

无服之丧指有悲恻之心而无服丧之举。

无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。

无患之患潜伏的，还没有显露出来的祸患。

无价之寳见“无价寳”。

无价之宝无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

无疆之寿疆：界限。没有界限的寿命。形容长寿。

无稽之谈无稽：无法考查。没有根据的说法。

无疆之休无限美好；无穷幸福。

无稽之言没有根据、无从查证的话。

无名之辈不出名的小人物。比喻没有名望或地位的人。

无米之炊炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。

无名之璞指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。

无名之朴①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。

无名之师没有正当理由出征的军队。

无能之辈笨拙、没有能力或容易犯错误的人。

无赖之徒指游手好闲，品行不端的人。

无人之地没有人居住的地方。同“无人之境”。

无如之何没有任何办法。

无人之境没有人居住的地方。

无任之禄指不做事或不会做事但得到禄位。

无如之奈犹无如之何。没有任何办法。

无私之光比喻帝王的德泽。

无妄之福不期望获得而得到的幸福。

无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。

无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。

无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

无心之过过：过失，错误。不是有意识犯的错误。

无须之祸指无辜受累而遭祸。

无形之罪犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。

无形之中指不知不觉的情况下，无名义而有实质的情况下。

无衣之赋以之为出师相援、同仇敌忾之典。

无涯之戚无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。