偏听偏言是什么意思_偏听偏言

1.偏听偏信的意思是什么

2.有关办法的成语

3.有什么言字的成语

4.关于听的四字成语

5.形容重听的成语

6.偏向的四字成语？

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

混淆视听 混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。

揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。

谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。

倾耳细听 侧耳留意而听

束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。

天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。

虚己以听 形容接受意见的态度诚恳

眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。

眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。

言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事

反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。

诲尔谆谆，听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。

听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

听其自流 〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。

淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

眼观六路，耳听八方

偏听偏信的意思是什么

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帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

混淆视听 混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。

兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。

听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。

揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。

谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。

倾耳细听 侧耳留意而听

束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。

天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。

虚己以听 形容接受意见的态度诚恳

眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。

眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。

言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事

反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。

诲尔谆谆，听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。

听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

听其自流 〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。

淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

眼观六路，耳听八方

有关办法的成语

偏听偏信的意思是：片面地听了一方面的话就信以为真，多指处理事情的态度不公正。出自《潜夫论·明暗》。

近义词人云亦云、偏信则暗；他总是乐于听取大家的意见，从不偏听偏信。县工商局某些领导干部不深入调查，偏听偏信，对庞振江采取了一系列的错误做法：一是无理吊销执照、拿走股金账。

你这偏听偏信的聋子的耳朵。部分失败的悲剧纠究其原因：求富心切的农民，忽略了药材种植的基本知识，才盲目地偏听偏信广告中的"高价收回"。

我们提倡闻人言而不可不察,反对偏听偏信,人云亦云。他一向偏听偏信,贵耳贱目,以致许多人都不愿意与他合作。

不过,戒律堂也没有那么糊涂,这件事情不可能偏听偏信,只听杨勇的一面之词。老爷子,你不能偏听偏信啊,你总不能信外人,不信你的孙子吧?

也只有这样,本王才能做到不偏听偏信,不是吗?你贵为皇后,想必也经历过很多事情,难道你在处理疑难事件的时候,是只凭着某人的一面之词就作出决断的吗?

成语故事；唐太宗李世民任命魏征做宰相，他问魏征怎样才能成为贤明皇帝。魏征说尧舜善于听取多方面的意见，所以就贤明，能保住天下；他又说秦二世、梁武帝和隋炀帝偏听偏信，不去了解真实情况，所以就亡国。唐太宗认为言之有理。

有什么言字的成语

把薪助火 把：握住；薪：柴火.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大

火耕流种 古代原始的耕种方法

救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重

救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重

另辟蹊径 另外开辟一条路.比喻另创一种风格或方法

偏听偏言 偏：只注重一方面.只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当

抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.

兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法.用兵可以运用诡异和诈伪的战法.

不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径.原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门.后比喻最好的或独一无二的方法.

不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白.启：启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他.这是孔子的教学方法.

出奇制胜 奇：奇兵,奇计；制：制服.出奇兵战胜敌人.比喻用对方意料不到的方法取得胜利.

存心养性 保存赤子之心,修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.

刀耕火种 古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种.

登木求鱼 登：攀；木：树.爬到树上找鱼.比喻方向、方法不对,无法达到目的.

点金乏术 术：法术,方法.没有点铁成金的法术.比喻没有最好的方法筹集钱财,解决贫困.

独辟蹊径 自己开辟一条路.比喻独创一种风格或新的方法.

独出机杼 独：独特,特别；机杼：织布机和织布梭,引申为织布方法.比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同.

反其道而行之 其：他的；道：方法,办法.采取同对方相反的办法行事.

反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身.反而整治自身.指自己反被自己整治的别人的方法所治服.

方以类聚,物以群分 方：方术,治道的方法；物：事物.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后指人或事物按其性质分门别类

改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦,使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法.

负薪救火 背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.

回天乏术 回天：比喻力量大,能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法.比喻局势或病情严重,已无法挽救.

画沙印泥 书法家比喻用笔的方法.

结绳而治 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下.后也指社会清平,不用法律治国的空想.

狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝.比喻隐蔽的地方或方法多.

教亦多术 教：教诲；术：方法.教诲人有多种方法.

坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法.使敌人既攻不下据点,又抢不到物资.

金针度人 把高明的方法传授给别人.

炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误.

灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.

灵丹圣药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.

明察暗访 从明里细心察看,从暗里询问了解.指用各种方法朝廷调查研究.

墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.

巧取豪夺 巧取：软骗；豪夺：强抢.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.

升山采珠 到山上去采珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.

试金石 一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色.比喻精确可靠的检验方法.

三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行.也指高明的医道.

如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药.本指按照一定的方法制作中药.现比喻照着现成的样子做.

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称.

殊途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

双管齐下 管：指笔.原指手握双笔同时作画.后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用.

同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路.通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

田父献曝 田父：老农；曝：晒.老农将晒太阳取暖的方法献给国君.常作向人献物或献计的谦词.

剜肉医疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

挖肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

文武之道,一张一弛 文、武：指周文王和周武王.意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.

淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金.比喻除去杂质,提取精华.也比喻费力大而成效少.

歪打正着 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果.也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合.

围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.

无病自炙 灸：灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法.比喻自找苦吃或自寻烦脑.

言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题.

行之有效 之：代词,它,指办法、措施等；效：成效,效果.实行起来有成效.指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用.

徇私舞弊 徇：曲从；舞：舞弄,耍花样.为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事.

异途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清.用酒来解酒醉.比喻用有害的方法救急.

以子之矛,攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌.比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方.

以火救火 用火来救火灾.比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害.

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物.

一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.

纵横捭阖 〖解释〗纵横：合纵连横；捭阖：开合,战国时策士游说的一种方法.指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢.

抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.

吃力不讨好 讨：求得.费了好大力气,也得不到称赞.形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头.

穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样.

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋.

鹅湖之会 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会.由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执.在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心

改柱张弦 改换琴柱,另张琴弦.比喻改革制度或变更方法.

更弦易辙 比喻改变方法或态度.

豪夺巧取 豪夺：强抢；巧取：软骗.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.

火耨刀耕 犹火耕.多指比较原始的耕作方法.

井中求火 在水井里去寻求火.比喻方法或方向不对,根本达不到目的.

冷灰爆豆 在冷灰中爆豆.比喻方法不对,白费力气.或比喻事情凭空突然发生.亦作“冷锅中豆爆”.

年经国纬 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法.

却行求前 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也.夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也.”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的.

三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深.

省烦从简 省去烦杂的手续而采取简单的方法.

殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也.”本谓由不同途径达到同一目的地.后以喻采用不同方法得到相同结果.

剜肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法.

无般不识 犹百般,用尽方法.

无为之治 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法.

消极怠工 指用消极的方法不认真工作

以煎止燔 用加热来制止燃烧.比喻处理方法不对,反而助长已成之势.

以汤止沸 用开水去制止水的沸腾.比喻处理问题方法不对,反而助长其气势.

拥篲救火 谓方法不当,事必不成.

正心诚意 儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚.

治丝而棼 谓理丝不找头绪,就会越理越乱.比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂.语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民,不闻以乱.以乱,犹治丝而棼之也.”

治丝益棼 棼：纷乱.整理蚕丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.

驻颜有术 有方法保持青春,形容容颜不老

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题.也指思想方法狭窄.

做刚做柔 指用各种方法进行劝说.

做好做歹 犹言好说歹说.指用各种方法进行劝说.

痛下针砭 〖解释〗针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.

虚虚实实 〖解释〗假假真真,以假乱真.指军事上讲究策略,善于迷惑对方.也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味.

养生之道 〖解释〗指修养身心,以期保健延年的方法.

异路同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

异涂同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.

因人制宜 〖解释〗因：依据；制：制定；宜：合适.根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题.

纵风止燎 〖解释〗用鼓风的方法灭火.比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势.

爱非其道 道：方法.对某人很亲爱,方法不对头.指父母对子女的溺爱

暗察明访 察：细看,详审；访：寻访.指用各种方法调查了解情况

关于听的四字成语

惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口

耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张

金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告

缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话

金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告

课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语

口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

乐不可言 快乐得无法用言语形容

苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容

临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告

偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当

闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。

博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

成一家言 指学问自成体系可派别。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

顿口无言 张口结舌，说不出话。

肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

季路一言 比喻信用极好。

金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。

苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

口出大言 说大话。形容说话狂妄。

落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

默默无言 不声不响，闭口无言。

逆耳之言 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。

讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

钳口不言 钳口：闭口。闭着嘴不说话。

拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。

书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

无庸讳言 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

哑口无言 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

无可讳言 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

小小不言 指细微的，不值得一提的。

西邻责言 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

询事考言 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。

药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

由衷之言 衷：内心。出自内心的话。

隐忍不言 把事情蒇在心里不说。

有口难言 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

知无不言 凡是知道的没有不说的。

载笑载言 边笑边说话。

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

自食其言 指说了话不算数。

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

仗义执言 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

背惠食言 指忘恩失信。

闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

不知所言 见“不知所云”。

讬诸空言 见“讬之空言”。

沉密寡言 犹沉默寡言。

沉毅寡言 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。

沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

创意造言 犹立意遣词。

杜口绝言 犹言杜口无言。

杜口无言 闭住嘴巴，不出一言。

顿腹之言 犹言肺腑之言。

敦默寡言 稳重而少言语。

腹饱万言 指学识渊博。

贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。

缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

金口御言 同“金口玉音”。

金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。

口无择言 谓出口皆合道理，无需选择。

狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

乱语胡言 胡说；瞎扯。

扪虱而言 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。

秘而不言 见“秘而不露”。

木讷寡言 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

千里结言 谓与远方朋友相约之言。

千语万言 见“千言万语”。

巧语花言 同“花言巧语”。

情见乎言 同“情见乎辞”。

日试万言 以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。

软语温言 温和的话语。

三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。

绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

讬之空言 谓寄托所怀于文词议论。

同日而言 同“同日而论”。

徒讬空言 见“徒托空言”。

无稽之言 没有根据、无从查证的话。

下笔千言 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

行不副言 谓言行不一。

训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

溢美之言 过分夸奖的话。

以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。

讬于空言 见“讬之空言”。

正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

直口无言 犹言哑口无言。

自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释

坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。

坐树无言 见“坐树不言”。

去梯之言 除去梯子后说的话。比喻绝密的话

形容重听的成语

1. 关于听的四字成语

听谗惑乱、

收视反听、

听聪视明、

狐听之声、

听命由天、

闭门塞听、

耳听心受、

听其自流、

束手听命、

偏听偏言、

游鱼出听、

周听不蔽、

淆乱视听、

听而不闻、

委国听令、

帘视壁听、

俯首听命、

言听事行、

揣骨听声、

悉听尊便、

拱手听命、

即温听厉、

耸人听闻、

听人穿鼻、

妄言妄听、

危言耸听、

偏听偏信、

听天委命、

郑公听履、

听天安命

2. 关于带听字的四字成语

带听的成语

敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?

甜蜜动听：悦人的甜美

悉听尊便：一切由您的意思

淆惑视听：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么

听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动

言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

以正视听：为保证事实的正确理解

眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。

耳听是虚，眼见为实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

言听计用：同“言听计从”。

惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。

言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。

洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。

听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。

3. 关于听的4字词语

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。

指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。

形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。

听：治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。

三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇：震惊。

使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆：混杂。

用假象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。

旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。

任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听：任凭。

听任它自然发展，不去过问。 听而不闻 闻：听。

听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。

也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄：不实。

说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。

危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。

指专心地听。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

形容徒费口舌。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。

形容对某人十分信任。 只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。

不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。

恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”

北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计，听其言。

形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事 反。

4. 含有听的意思的四字成语

如雷贯耳 rú léi guàn ěr 解释贯：贯穿，进入。

响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

出处元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。” 结构动宾式。

用法多用于客套话。一般作谓语、定语。

辨形贯；不能写作“灌”。 近义词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 反义词无名小卒 辨析~和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。

但~强调人的名声像雷一样响；对别人影响极大；而“遐迩闻名”；强调人的名声传播得很广；远近闻名。~比“遐迩闻名”语气重；并含有比喻色彩。

例句 （1）久闻老兄大名；~；只恨相识太晚。 （2）肖飞的大名在敌占区里已~。

5. 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

6. 描写人的四字词

身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神采奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：大发雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。

7. 描写人物神态的四字词

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。

偏向的四字成语？

帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听.指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面.只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听.形容对外界事物不闻不问. 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔.听：治理.指太后临朝管理国家政事. 道听途说 道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻. 耳视目听 用耳朵看,用眼睛听.三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制. 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音.形容人很机警. 耳听心受 用耳朵听,并记在心里. 俯首听命 听：服从,顺从；命：命令.形容人驯顺的样子. 姑妄听之 姑：暂且；妄：随便,胡乱.姑且随便听听,不一定就相信. 公听并观 多方面听取意见和观察事物. 骇人听闻 骇：震惊.使人听了非常吃惊、害怕. 混淆视听 混淆：混杂.用假象或谎言让旁人分辨不清是非. 兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误. 迷惑视听 使人耳目迷乱.比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众. 牧豕听经 一面放猪,一面听讲.比喻求学努力. 偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正. 内视反听 内视：向内看；反听：听外面的.指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见. 倾耳而听 倾：歪,侧着.侧着耳朵仔细听. 耸人听闻 耸：惊动.夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动. 收视反听 不视不听.指不为外物所惊扰. 天高听卑 卑：低下.原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方.旧时称好的帝王了解民情. 听之任之 听、任：随,任凭；之：代词,代人或事物.任凭事物存在发展而不去过问. 听其自然 听：任凭.听任它自然发展,不去过问. 听而不闻 闻：听.听了跟没听到一样.形容不关心,不在意. 听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动.指不要只听言论,还要看实际行动. 听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊.比喻听凭别人摆布. 听天由命 由：听从,随顺.听任事态自然发展变化,不做主观努力.也比喻碰机会,该怎么样就怎么样. 妄言妄听 妄：不实.说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待. 娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听. 危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊.指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动. 洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话.请人讲话时的客气话.指专心地听. 唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗. 言者谆谆,听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子.说的人很诚恳,听的人却不放在心上.形容徒费口舌. 眼观四路,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析. 言听计从 听：听从.什么话都听从,什么主意都采纳.形容对某人十分信任. 只听楼梯响,不见人下来 比喻只是口头说说,没有实际行动. 侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象. 揣骨听声 原指旧时相法之一种.不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱.后以喻牵强附会,妄加评判. 垂帘听决 见“垂帘听政”. 道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信. 道听涂说 从道路上听到,在道路上传说.泛指没有根据的传闻. 逷听远闻 “逷”同“逖”.谓视听范围很远很广. 反听内视 内视：向内看；反听：听外面的.指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见. 隔壁听话 见“隔壁听”. 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前,以示敬意.恭顺地听从对方的命令,毫无反抗. 观化听风 谓希望看到良好的政治教化. 骇人视听 使人目见耳闻感到震惊. 骇人闻听 见“骇人听闻”. 狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊,方江为狭,比淮济为阔,寒则冰厚数丈.冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡.”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然后敢渡.”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然,即之也温,听其言也厉.”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲. 计行言听 行其计,听其言.形容十分信任. 谋听计行 犹言言听计从. 牛听弹琴 比喻听不懂. 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令. 逖听遐视 谓视听范围很远很广. 天高听下 谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情. 惟命是听 叫做什么,就做什么.谓绝对服从. 洗耳拱听 见“洗耳恭听”. 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听. 言从计听 见“言听计从”. 眼观四处,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析. 言听计行 同“言听计从”. 言听计用 同“言听计从”. 言听谋决 谓说的话听从照办,出的主意决定实行. 言听事行 谓说话能听从,事情能执行. 言听行从 谓说话、做事有人听从.形容威望很高. 厌闻饫听 谓充分听取. 言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上. 只听楼梯响,不见人下 出处解释比喻只是口头说说,没有实际行动.示例故事 反听收视 〖解释〗不听不视.指不为外物所惊扰. 诲尔谆谆,听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子.藐藐：疏远的样子.讲的人不知疲倦,听的人若无其事.形容徒费唇舌. 视而不见,听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样.形容不重视,不注意. 视之不见,听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样.形容不重视,不注意.同“视而不见,听而不闻”. 逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广. 听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色. 听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声,就当要下雨了.形容听到一点风声就竭力附和渲染. 听其自流 〖解释〗指不加约束、引导,听任自由发展. 淆乱视听 〖解释〗视听：看和听.混淆是非,以扰乱人们的视听. 耳不旁听 两耳不往旁边听.形容专心致志的神态 耳听是虚,眼见是实 虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠 耳听是虚,眼见为实 虚：虚假.听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠 眼观六路,耳听八方

不偏向任何一方的四字成语是什么

不偏不倚

公正无私

偏组一个四字词语

偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。 偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 偏三向四 指偏向、袒护某方。 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 偏乡僻壤 指荒凉偏僻的地方。 补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。 不偏不党 不偏向任何一方。 不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 救偏补弊 纠正偏向，补救弊端。 无偏无陂 不偏向；不邪曲。 无偏无颇 不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。 无偏无倚 指笔直而无偏斜。 一偏之见 偏于一面的见解。 一偏之论 偏于一面的议论。 以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 巧言偏辞 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。 无党无偏 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。 希望可以帮到你！

求四字成语 要求第四个字是生僻字，偏向贬义

得鱼忘筌：比喻成功后就忘了赖以成功的事物

如蚁附膻：比喻人趋炎附势，追逐名利的行为，也比喻许多臭味相投的人追求某一恶劣事物

父母偏向儿子的四字词语

[zhòng nán qīng nǚ]

重男轻女

重男轻女指重视男性，轻视女性的封建思想。出自《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，什么黄毛丫头，重男轻女的思想。”

重男轻女是社会一种男女不平等的观念，重视男性的权利和利益，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊女卑和性别分工的观念出现。重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿，例如：中国上古的卜辞里就视生男为嘉，生女为不嘉。

感到非常荣幸的四字成语有哪些

1、一面之荣

拼音： yī miàn zhī róng

解释： 面：见面；荣：荣幸。很内荣幸地见过一面或容看到过一眼。

造句：很高兴能与你有一面之荣。

2、倚玉之荣

拼音： yǐ yù zhī róng

解释： 倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。

造句：祝福你们两喜结连理，倚玉之荣。

3、荣幸至极

拼音：róng xìng zhī jí

解释：是谦虚的词语，意思指自己备受幸运，用以回答对方的恩惠。

造句：颁奖会上，我荣幸至极地看到了几位著名数学家。

4、三生有幸

拼音： sān shēng yǒu xìng

解释： 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

造句： 贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是三生有幸。

5、荣幸之至

拼音：róng xìngzhīzhī

解释：是谦虚的词语，意思指自己备受幸运，用以回答对方的恩惠。

造句：对于校长的赞赏我感到荣幸之至。

描写同意的四字成语

赞不绝口 [ zàn bù jué kǒu ]

解释：不住口地称赞。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》回第六十四回：“答宝玉看了，赞不绝口。”

示例：他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天，～。

◎邹韬奋《经历·新闻记者的作品》

语法：补充式；作谓语、分句；含褒义

成语大全 四字成语偏什么呀偏字打头的

偏听偏言:

偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

偏信则暗:

偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

偏三向四:

指偏向、袒护某方。

偏乡僻壤:

指荒凉偏僻的地方

选择的四字成语

不择手段 择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。

出处：鲁迅《三闲集·通信》：“要谋生，谋生之道，则不择手段。”

裁红点翠 ①采摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。

出处：南朝·梁·简文帝《东飞伯劳歌》：“谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。”

短中取长 指于一般中选择比较好的。

出处：明·于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”

断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

反复推敲 多次捉摸，选择最佳方案。

何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”

慌不择路 势急心慌，顾不上选择道路。

出处：元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”

饥不择食 择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”

急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”

急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”

急不择途 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。

出处：鲁迅《华盖集·忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”

简能而任 简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。

出处：《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”

口无择言 指出口皆合道理，无需选择。

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

爬罗剔抉 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。

出处：唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？”

爬梳剔抉 指整理选择。

爬梳洗剔 搜罗发掘，挑拣选择。同“爬梳剔抉”。

出处：清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。”

三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。

沙里淘金 淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。

出处：《关尹子》六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”

身无择行 指一身行为遵循法则而无其它选择。

十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

出处：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”

挑肥拣瘦 挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。

望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”

唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。

出处：《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。”

物竞天择 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

出处：清·《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”

细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

出处：唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。

出处：明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。”

悬崖撒手 ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”

语无诠次 言辞未加选择和斟酌。

出处：清·包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。”

择地而蹈 选择地方行走。形容做事小心谨慎。

出处：《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”

择肥而噬 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。

出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“上头限了首县三天限，首县限了差役一天半限。这些差役个个摩拳擦掌，择肥而噬。到得次日一早，果然捉了七八个人来。”

择福宜重 选择吉福之事应取重的。

出处：语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”

择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

择善而行 指选择有益的事去做。

出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”

择主而事 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

出处：明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’”

形容一种相互弥补的事的四字成语

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老？

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

奄忽随物化，荣名以为宝。

异的四字成语有哪些

异的四字成语有哪些 ：

异想天开、

异口同声、

奇珍异宝、

异曲同工、

见异思迁、

标新立异、

求同存异、

同床异梦、

大同小异、

奇花异草、

排除异己、

因人而异、

身首异处、

奇光异彩、

日新月异、

时殊风异、

奇情异致、

方土异同、

殊方异类、

异闻传说、

纳奇录异、

天赋异禀、

异香异气、

自厝同异、

奇山异水、

邪说异端、

异地相逢、

析微察异、

异军特起、

匪异人任