七损八益-七损八益的意思是什么

1.七损八益的意思是什么

2.中医所说：女七损，男八益。具体怎么理解？

3.7损8益什么意思

4.七损八益指的是什么的方法

七损八益的意思是什么

“七损八益”拼音：qīsǔnbāyì，意思是学说众多，涉及多领域。出自《黄帝内经》中的《阴阳应象大论篇》，其中提到的“七损八益”后世有诸多学派学说。

《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的“七损八益”由于未有明确解释，导致后世有诸多猜测。比较有名的有阴阳纲纪说、阴阳术数说、四象说、房事说、炼丹说等。

其中四象说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识，即东方之木可损不可补，西方之水可补不可泄的中医养生原则，符合河洛数理的概念。

中医所说：女七损，男八益。具体怎么理解？

房室养生必须遵守“合男女”之规则。从马王堆出土文献得知，2100年前被称为我国“性经”的《天下至道谈》以天下至道来强调房事养生保健的重要。讨论了如何顺天地阴阳的发展规律求得补阴养气，特别论述了“七损八益”。即七种有损于人体的性行为和八种有益于人体的性行为。反复强调了要“用八益、去七损”。如果不能做到这一点，人活到40岁时生理功能就会减半，到了50岁举止就是老态，到了60岁，视听功能下降，到了70岁就会下体干枯而上体虚脱，生殖功能丧失，眼泪、鼻涕一起流出。 何为七损，该书说，“时疼痛，叫内闭；时出汗，叫走泄精气；房事没有节制，叫精液耗竭；到了而不能，叫阳痿；时喘气并心烦意乱，叫烦；女方无性要求时男方勉强她，对女方身心有害，叫绝；过于急速图快，这就浪费精力，叫费。”以上就是七损。 如何才能保持旺盛的性功能呢？这八益就是规则，该书提出：“清晨起床打坐，伸直脊骨，放松臀部，收敛肛门，导气下行，这叫治气；吞服津液，垂直屁股如坐式，伸直脊骨，收敛肛门，导气下行，通其精气，这叫致沫；男女双方先互相嬉戏而产生快感，充分了才，这叫知时；时放松脊背，收敛肛门，导气下行，这叫蓄气；时不要急暴图快，抽送出入要轻柔，这叫和沫；从床上坐起，当还能勃起时就很快脱离交接，这叫积气；将要结束时，纳气运行于脊背，静止勿动，吸引天气，导气下行，静静地等待着，这叫待赢；结束时将余精洒尽，清洗，当还能勃起时就要坚决脱离，这叫定倾。以此八益来补益精气，壮年人不会衰老，老年人恢复健壮。这就会气血充盈旺盛，身体灵活轻便，生活在安乐之中。” 附：《天下至道谈》“七损八益”原文：“气有八益，有（又）有七孙（损）。不能用八益、去七孙（损），则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不葱（聪）明，七十下枯上脱，阴气不用，淉泣留（流）出。” “七孙（损）：为之而疾痛，曰内闭；为之出汗，曰外泄；为之不已，曰渇（竭）；秦（臻）欲之不能，曰带；为之喘息中乱，曰烦；弗欲强之，曰绝；为之秦（臻）疾，曰费，此谓七孙（损）。” “治八益：旦起起坐，直脊，开苟，盍州，印（抑）下气，曰治气；饮食，垂苟，直脊，盍州，通气焉，曰治沫；先戏两乐，交欲为之，曰智（知）时；为之耎脊，盍州，抑下之，曰蓄气；为而物（勿）亟勿数，出入和洽，曰和沫；出卧，令人起之，怒择（释）之，曰积气；几已，内脊，毋动，盍气，抑下之，静身须之，曰侍（待）赢；已而洒之，怒而舍之，曰定顷（倾），此胃（谓）八赢。用八益以贰其气，是故老者复壮，壮者不衰，气血充盈，身体轻利。君子居处安乐。” 以上所述就是著名的“七损八益”理论。也就是合男女的基本规则。

7损8益什么意思

七损八益记载于《黄帝内经》在这里,“损益”指的是在房事过程中以及房事前后,对人体有益的行为以及对人体健康造成危害的行为。其中最有代表性的的观点,就是房事的“七损八益”。

七损指的是对人体健造成危害的七种有关性生活的行为，主要为闭、泄、竭、勿、烦、绝、费。

八益指的是有益身体健康的有关性生活的八种行为，主要为治气、治沫、知时、蓄气、和沫、窃气、寺赢、定倾。

七损八益指的是什么的方法

七损八益是指在两性房室生活中，有七种做法对人体精气有损害，有八种做法对人体精气有补益作用。?

七损八益：出自《黄帝内经》中的《阴阳应象大论篇》

黄帝内经简介：

黄帝内经又称内经，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。

哲理科学：

黄帝内经还蕴藏了很多哲理科学，譬如对人才管理的启示，黄帝内经主张以医道医德尽显人道品德。 作为中国古代自然观的重要范畴，其外延，最终已转化为形成天地万物及自然天象运行的客观规律，而人才以内在之厚德外化为才学之载物， 也是一种顺应自然和谐的内外统一。

黄帝内经的问世，使中医的医德有了最早的文字表述和阐释。内经概括和总结了当时医家对医德的认识，形成了较为完善的医德思想，宣告了中医医德理论的诞生。

文献价值：

黄帝内经的成书是对中国上古医学的第一次总结，是仅存的战国以前医学的集大成之作。所引用的古文献大约有50余种，其中既有书名而内容又基本保留者有29种。