家道从容打个生肖_家道从容

2024-07-10 01:57:38

1.家道中落的近义词

2.家妓的成语家妓的成语是什么

3.关于家的成语大全

4.有关于家庭的成语

5.家塾的成语家塾的成语是什么

家道从容打个生肖_家道从容

1. 以“家”字开头的四字成语

家败人亡家藏户有家长礼短家常便饭家成业就家传户诵家传人诵家道从容家道消乏

家道小康家道中落家翻宅乱家给民足家鸡野鹜家骥人璧家家户户家见户说家累千金

家贫亲老家贫如洗家破人离家破人亡家破身亡家散人亡家徒壁立家亡国破家无常礼

家无儋石家无斗储家无二主家弦户诵家学渊源家殷人足家有敝帚家谕户晓家喻户习家贼难防

家至户察家至户到家至户晓家喻户晓家至人说

家和万事兴

2. 成语中家在前面的成语有哪些

家常便饭指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家长里短指家庭日常生活琐事。

家丑不可外扬家里不光彩的事，不便向外宣扬。

家翻宅乱形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

家道从容指家庭生活条件充裕。

家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。

家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家给民足家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足家家衣食充裕，人人生活富足。

家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的。

家家户户每家每户。指所有的人家。

家见户说每家每户都知道。

家贫亲老家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家破人亡家庭破产，人口死亡。

家书抵万金比喻家信的珍贵。

家徒四壁家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无二主指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

3. 形容家的四字成语

你好！

形容家的四字成语：

阖家欢乐称家有无

自成一家冤家路窄

于家为国有家难奔

忧国忘家兴家立业

小家碧玉无家可归

万家灯火万贯家财

天下一家天下为家

四海为家胜败乃兵家常事

丧家之狗如数家珍

人给家足情同一家

清官难断家务事倾家荡产

齐家治国破家为国

牝鸡之晨，惟家之索九流百家

家贼难防家喻户晓

家弦户诵家无斗储

家徒四壁家书抵万金

家破人亡家贫如洗

家给人足家道消乏

家道从容家丑不可外扬

家常便饭家长里短

毁家纾难国破家亡

国家兴亡，匹夫有责国家栋梁

国仇家恨孤家寡人

各家自扫门前雪，莫管他当家作主

当家理纪大家闺秀

大家风范大方之家

打家劫舍成家立业

半路出家败国丧家

百家争鸣白手起家

安家落户安家立业

千家万户家喻户晓

家常万里百家争鸣

一家之言家常便饭

家家户户家徒四壁

四海为家挨家挨户

希望能够帮到你！

4. 家的四字成语有哪些

家的四字成语有哪些：

白手起家、

千家万户、

无家可归、

孤家寡人、

家家户户、

家喻户晓、

毁家纾难、

倾家荡产、

国破家亡、

百家争鸣、

罢黜百家、

家给人足、

保家卫国、

穷家富路、

小家子气、

挨家挨户、

家破人亡、

打家劫舍、

书香世家、

欢喜冤家、

大家闺秀、

国家栋梁、

当家作主、

身家性命、

家常便饭、

儿女亲家、

一家老小、

安家落户、

丧家之犬、

万家灯火

大家风范、

冤家路窄、

养家糊口、

国家闲暇、

国家多故、

大方之家、

家长里短、

当家理纪、

国尔忘家、

殃国祸家、

诸子百家、

破家鬻子、

拉家带口、

家大口阔、

家衍人给、

半路出家、

家道消乏、

胡越一家、

家无儋石、

分家析产、

东家西舍、

成名成家、

在家出家、

5. 带有“家”字的四字成语有哪些

1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。

出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”

2. 等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”

3. 万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。

出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

4. 一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。

出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”

5. 国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

6. 国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。

出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”

7. 如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”

8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”

9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”

10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”

参考资料

百度汉语：/

6. 形容家庭和睦的四字词

阖家美满

夫妻之间：琴瑟和谐

秦晋之好

伉俪情深

就叫宜家居吧。一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。你看呢？

伯埙仲篪

bó xūn zhòng chí

成语典故：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

成语出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

和睦相处

hé mù xiāng chǔ

成语典故：彼此和好地相处。

成语出处：

例句：邻里之间应当团结友爱，和睦相处

和气致祥

hé qì zhì xiáng

成语典故：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

成语出处：《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”

例句：田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）

讲信修睦

jiǎng xìn xiū mù

成语典故：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

成语出处：《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”

如埙如箎

rú xūn rú chí

成语典故：埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

成语出处：《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”

笙磬同音

shēng qìng tóng yīn

成语典故：比喻人事协调，关系和睦。

成语出处：《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

埙篪相和

xūn chí xiāng hè

成语典故：旧时比喻兄弟和睦。

成语出处：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

宜家宜室

yí jiā yí shì

成语典故：形容家庭和顺，夫妻和睦。

成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

宜室宜家

yí shì yí jiā

成语典故：形容家庭和顺，夫妻和睦。

成语出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

例句：有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）

其他_

和睦\和美

家和万事兴

夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随

天伦共享

天伦之乐

家道中落的近义词

道傍之筑比喻无法成功的事。

道边苦李比喻庸才，无用之才。

道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章指思想品德和学识学问。

道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李比喻不被重视的人。

道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东指乱加谈论。

道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为犹言事在人为。

道在屎溺比喻道之无所不在。

道不掇遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道合志同指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合犹言道合志同。

道同义合犹言道合志同。

道同志合犹言道合志同。

道头会尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短指评论好坏是非。

道长争短指评论好坏是非。

道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重道德高尚，很有威信。

道高魔重形容法力高强。

道高望重犹言德高望重。

道骨仙风指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤指自封为王，称霸一方。

爱非其道道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主泛指接待或宴客的主人。

分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

古道热肠指待人真诚、热情。

黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。

家道从容指家庭生活条件充裕。

家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

世道人心社会的风气，人们的思想。

天道好还旧指恶有恶报。

枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

直道而行比喻办事公正。

左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

霸道横行犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

倍道而行加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。

东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

鸟道羊肠狭险典折的山路。

公道合理指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

怀道迷邦犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。

家道消乏家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

假道灭虢假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退指前进之道反若后退。

其道亡繇找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥指醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科说三道四，花言巧语。

六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常指违背道德纲常。

弃道任术指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

天道无亲亲：亲近。公正，不偏不倚。

小道消息指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

中道而废中道：中途。半路就停止了。

遵道秉义犹言遵守道义。

班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴比喻说话说不到一块。

反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

说白道绿比喻对人对事任意评论。

说长道短议论别人的好坏是非。

说东道西没有中心地随意说。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

说三道四形容不负现任地胡乱议论。

太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

指名道姓明确指出姓和名。

志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。

筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

岸然道貌指严肃的神态。

班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理不近人情，不讲道理。

拆牌道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称奇道绝觉得奇怪难得。

久归道山早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

夸强道会会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短议论别人的是非好坏。

论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途奔走于道路。形容途中劳顿。

任重道悠比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

日暮道远比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说今道古从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

题名道姓犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道气犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短犹苛求责备。

嫌好道歹形容嫌恶，挑剔。

嫌好道恶说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉说好道坏。指挑剔苛求。

再作道理指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

再做道理指另行打算或另想办法。

筑舍道傍傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

作舍道旁比喻众说纷纭，事情难成。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道很有兴趣地说个不停。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道指闭口不谈。

康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道形容群众到处都在称赞。

老罴当道比喻猛将镇守要塞。

离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道形容很会讲话。

旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道发财的门路。

束装就道整好行装走上旅途。

替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道形容十分公平合理。

头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔外道佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

怨声载道载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。

尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

安贫守道安于贫穷，恪守信仰。

卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不可胜道无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道指险绝的山路。

豺狼横道横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

重逆无道大逆不道，行事不循理。

打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。

饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

反经合道虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

狐媚魇道指行为妖邪。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道胡诌，随意胡说。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

荒*无道荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

假眉三道方言。装模作样。

经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道非常微小，不值得一谈。

明公正道犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明堂正道犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明修栈道，暗度陈仓指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

能说惯道形容人口才好，很会讲话。

旁门外道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

轻车熟道比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

求志达道指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

颂声载道赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。

文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。

遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

霞光万道形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪魔怪道犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道指不正当的言行或途径。

养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。

一反其道一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

正己守道道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道指正大光明。

尊师贵道尊敬师长，尊重其所传之道。

爱非其道道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

家妓的成语家妓的成语是什么

问题一：家道中落的近义词家道中落的近义词: 家势中落

家道中落的反义词: 家道从容

家道中落的意思: 家业衰败，境况没有从前富裕。

家道中落出处: 清?吴敬梓《儒林外史》第14回：“虽然他家太爷做了任官，而今也家道中落，那里一时拿的许多银子出来？”

问题二：家道中落的近义词家道中落

家道没落

问题三：家道中落是成语吗成语：家道中落

拼音：jiā dào zhōng luò

简拼：jdzl

解释：家业衰败，境况没有从前富裕。

出处：清?黄宗羲《高旦中墓志铭》：“家势中落，药囊所入，有余，亦缘手散尽。”

示例：晚年诸子不孝肖，～，先时遗物斥卖略尽。清?文康《儿女英雄传?序》

近义词：家势中落

反义词：家道从容

语法：作谓语、定语；指家业衰败

问题四：世道炎凉指的是什么意思世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。

问题五：有关落下的成语下落不明，落地生根，落井下石，落叶归根落花流水落汤螃蟹落英缤纷

落井下石落落大方落叶知秋落拓不羁落荒而逃落草为寇落落寡合

落花无言落落难合落月屋梁落落穆穆落雁沉鱼落魄不羁落荒而走

落魄江湖落井投石落地生根落纸云烟落魄不偶落石出不落窠臼名落孙山

叶落归根碧落黄泉落落大方水落归漕虎落平阳落落寡合水落归槽一落千丈

叶落知秋磊落不凡日落西山木落归根沦落风尘月落星沉不落俗套磊落豪横

虎落平川落落难合打落水狗羊落虎口落落穆纸落云烟简落狐狸河落海干

磊落不羁流落他乡流落风尘日落千丈磊落光明不落边际错落不齐

流落天涯齿落舌钝流落失所星落云散磊落轶荡遗落世事桑落瓦解错落高下陷落计中流落江湖月落参横错落有致月落乌啼瓜熟蒂落光明磊落

七零八落兔起鹘落干脆利落家道中落水流花落

大大落落自甘堕落大起大落此起彼落干净利落大权旁落折槁振落

鸟啼花落七上八落磊磊落落果熟蒂落星星落落河倾月落发蒙振落

参差错落鱼沉雁落抑塞磊落襟怀洒落河斜月落襟怀磊落四分五落

兔走鹘落历历落落千村万落胸怀磊落驹齿未落五零二落心寒胆落

东零西落不上不落从宽发落傍人篱落魂亡胆落魂惊魄落魂飞胆落

干巴利落神丧胆落东流西落心殒胆落毛羽零落心惊胆落魂惊胆落

唇腐齿落欹吕落四纷五落珠零玉落从轻发落

问题六：世态炎凉人情淡薄成语世态炎凉shì tài yán liáng

成语解释：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

成语出自：宋?文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”

成语简拼：styl

成语字数：4个字

感 *** 彩：世态炎凉是褒义词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

常用程度：常用

成语示例：(1)自从家道中落，他饱尝了世态炎凉的滋味。(2)他失势之后，尝尽了世态炎凉的滋味。

近义词：人情世故

反义词：一如既往、炙手可热

成语语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义

问题七：以前风光过，现在落魄了，成语怎么说的家道中落

jiā dào zhōng luò

解释家业衰败，境况没有从前富裕。

出处《儿女英雄传?序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”

结构主谓式

用法作谓语、定语；指家业衰败

近义词家势中落

反义词家道从容

例句晚年诸子不孝肖，～，先时遗物斥卖略尽。（《儿女英雄传?序》）

问题八：娶回家的是个拜金女，现在家道中落，时时对我及家人冷嘲热讽，提离婚又要分我家人费一生心血买的房子。 25分那个房子婚前买的买有她的份还要说说你眼光不咋好哦交友谈婚论嫁最重要之一就是人品

问题九：关于家的成语有哪些？ 1 家败人亡

2 家半三军

3 家藏户有

4 家长礼短

5 家长里短

6 家长理短

7 家长作风

8 家常便饭

9 家常茶饭

10 家常里短

11 家成业就

12 家丑不可外谈

13 家丑不可外扬

14 家丑不外扬

15 家传户诵

16 家传户颂

17 家传人诵

18 家传之学

19 家大业大

20 家道壁立

21 家道从容

22 家道消乏

23 家道小康

24 家道中落

25 家翻宅乱

26 家烦宅乱

27 家反宅乱

28 家给民足

29 家给人足

30 家狗向里吠

31 家和万事兴

32 家鸡野鹜

33 家鸡野雉

34 家骥人璧

35 家家户户

36 家家有本难念的经

37 家见户说

38 家累千金

39 家累千金，坐不垂堂

40 家贫亲老

41 家贫如洗

42 家破人离

43 家破人亡

44 家破身亡

45 家人父子

46 家散人亡

47 家生孩儿

48 家生子儿

49 家势中落

50 家书抵万金

51 家天下

52 家徒壁立

53 家徒四壁

54 家亡国破

55 家无常礼

56 家无担石

57 家无儋石

58 家无斗储

59 家无二主

60 家弦户诵

61 家学渊源

62 家言邪学

63 家衍人给

64 家业凋零

65 家业雕零

66 家殷人足

67 家有敝帚，享之千金

68 家有弊帚，享之千金

69 家有千口，主事一人

70 家谕户晓

71 家喻户习

72 家喻户晓

73 家贼难防

74 家至户察

75 家至户到

76 家至户晓

77 家至人说

②1 阿家阿翁

2 挨家挨户

3 挨家按户

4 安家乐业

5 安家立业

6 安家落户

7 百家争鸣

8 百家诸子

9 败家子

10 邦家之光

11 保家卫国

12 称家有无

13 成家立计

14 成家立业

15 出家弃俗

16 创家立业

17 打家劫盗

18 打家劫舍

19 打家截道

20 打家截舍

21 大家风范

22 大家闺秀

23 大家小户

24 单家独户

25 当家理纪

26 当家立计

27 当家立纪

28 当家立事

29 当家立业

30 当家作主

31 当家做主

32 东家夫子

33 东家孔子

34 东家丘

35 东家西舍

36 东家效颦

37 发家致富

38 法家拂士

39 泛家浮宅

40 分家析产

41 浮家泛宅

42 富家大室

43 富家巨室

44 孤家寡人

45 故家乔木

46 故家子弟

47 国家大计

48 国家大事

49 国家栋梁

50 国家穿故

51 国家多难

52 国家将亡，必有

53 国家将兴，必有祯祥

54 国家闲暇

55 国家兴亡，匹夫有责

56 合家欢

57 黑家白日

58 会家不忙

59 毁家纾国

60 毁家纾难

61 旧家行径

62 看家本领

63 看家本事

64 坑家败业

65 拉家带口

66 良家子

67 没家亲引不出外鬼来

68 破家败产

69 破家荡产

70 破家荡业

71 破家竭产

72 破家散业

73 破家丧产

74 破家亡国

75 破家危国

76 破家为国

77 破家县令

78 破家鬻子

79 齐家治国

80 弃家荡产

81 千家万户

82 倾家败产

83 倾家荡产

84 倾家竭产

85 倾家尽产

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关于家的成语大全

家妓的成语有：当家立计，家天下，家道从容。

家妓的成语有：家道从容，在家出家，当家理纪。2：注音是、ㄐ一ㄚㄐ一_。3：拼音是、jiājì。4：结构是、家(上下结构)妓(左右结构)。

家妓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作“家伎”。

二、引证解释

⒈亦作“家伎”。豪门大户家中所蓄养的歌妓。引《资治通鉴·后梁均王贞明四年》：“威武节度使、知抚州李德诚有家妓数十。”宋洪迈《夷坚丁志·郭提刑妾》：“政和末，陕西提刑郭允迪招提举木筏叶大夫饮酒，出家伎侑席。”宋姜夔《莺声绕红楼》词序：“甲寅春，平甫与予自越来吴，携家妓观梅于孤山之西村。”《三国演义》第八回：“允曰：‘教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。’”

三、国语词典

家中所蓄养的歌妓。明．田汝成《西湖游览志余．卷一六．香奁艳语》：「苏子瞻贬惠州，家妓都散去，独朝云依依岭外。」《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：「或假作家妓，或伪称侍儿，遣人____的送来。」也作「家伎」、「家乐」。

四、网络解释

家妓家妓：jiājìㄐㄧㄚㄐㄧ_解释家妓，亦作“家伎”。豪门大户家中所蓄养的歌妓。

关于家妓的诗词

《胜胜慢（家妓荣奴既出有感）》《浣溪沙（夜饮潘舍人家，有客携家妓来歌）》

关于家妓的诗句

好歌愧乏牛家妓堪笑娇娥党家妓堪笑娇娥党家妓

关于家妓的词语

全家福败家子当家立计选妓征歌合家欢当家理纪良家子家天下三家村家道从容

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有关于家庭的成语

家给民足给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

出处：《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”

家败人亡家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

家藏户有指家家都有。

出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”

家长礼短指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”

家长里短指家庭日常生活琐事。

出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”

家常便饭指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

出处：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”

家常茶饭家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”

家常里短犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”

家成业就指有了家产。

出处：《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”

家丑不可外谈家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

出处：《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”

家丑不可外扬家里不光彩的事，不便向外宣扬。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”

家传户诵家家户户传习诵读。

出处：明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

家传户颂家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”

家传人诵家家户户传习诵读。

出处：宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”

家道从容指家庭生活条件充裕。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。”

家道消乏家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。

出处：《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”

家翻宅乱家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。”

家烦宅乱家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

出处：元·李行道《灰阑记》楔子：“母亲，不要家烦宅乱，枉惹人耻笑，我则今日辞了母亲，我往汴京寻我舅舅，自作个营运去。”

家反宅乱形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”

家给人足家家衣食充裕，人人生活富足。

出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”

家鸡野鹜晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

出处：晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”

家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

出处：晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”

家骥人璧喻指优秀人才。

出处：明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”

家家户户每家每户。指所有的人家。

出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”

家见户说每家每户都知道。

出处：《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”

家塾的成语家塾的成语是什么

关于家庭的成语：

舐犊情深、

骨肉至亲、

骨肉相连、

寸草春晖、

天伦之乐、

情同骨肉、

手足之情、

范张鸡黍、

情投意合、

莫逆之交、

刎颈之交

安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出处：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”

盎盂相击比喻一家人争吵。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”

盎盂相敲比喻一家人争吵。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”

败国丧家使国家沦亡，家庭败落。

出处：《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”

败国亡家使国家沦亡，家庭败落。

出处：参见“败国丧家”。

彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”

初出茅庐茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。

出处：魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”

分房减口指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。

出处：元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”

分身减口指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。

出处：孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”

父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

妇姑勃溪妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

出处：《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”

改换家门提高家庭的社会地位。

出处：元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”

改换门闾闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”

改换门楣门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

出处：明·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”

国尔忘家一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

国破家亡国家覆灭、家庭毁灭。

出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”

鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

家败人亡家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

家长礼短指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”

家长里短指家庭日常生活琐事。

出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”

家常茶饭家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”

家常里短犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”

家道从容指家庭生活条件充裕。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。”

家道消乏家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

家破人亡家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

家破身亡家庭毁灭，自身死亡。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”

家散人亡家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

家亡国破国家覆灭、家庭毁灭。

出处：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”

老莱娱亲表示孝顺父母。

出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

门庭赫奕门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

逆臣贼子逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”

逆子贼臣不忠不孝的反叛臣子。

出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”

破国亡家国家覆灭、家庭毁灭。

出处：唐·汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”

破家亡国国家覆灭、家庭毁灭。

出处：唐·杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”

破家为国为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

齐家治国整治家庭和治理国家。

出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

人亡家破家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”

入孝出弟指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

入孝出悌指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

扇席温枕形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温衾形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

扇枕温席形容对父母十分孝敬。

出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”

身家性命身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”

书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。

出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

书香门户指世代都是读书人的家庭。

出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”

书香人家指世代都是读书人的家庭。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”

书香世家指世代都是读书人的家庭。

出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。

出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”

王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

帷薄不修帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活*乱。

出处：渴求以·贾谊《新书·阶级》：“坐污秽*乱、男女亡别来者，不曰污秽，曰：‘帷薄不修。’”

乌鸟私情乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

阋墙谇帚指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

鸮鸟生翼旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

小康之家指可以维持中等生活的家庭。

出处：清·李绿园《歧路灯》第八十三回：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”

孝悌力田指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。

出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

孝子顺孙指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”

孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”

兴家立业建设家庭，创立事业。

出处：清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”

一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”

一家之计指一夫一妻的家庭。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“人命关天地，别人怎生替得？寿数非于今世，相守三朝五夕，说甚一家一计。”

衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”

宜家宜室形容家庭和顺，夫妻和睦。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。

出处：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。

出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”

移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”

忠孝两全对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

子孝父慈儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

出处：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”

自立门户指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

出处：清·曾朴《孽海花》第三十一回：“要称我的心，除非自立门户。”

将门无犬子将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

东风压倒西风原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

出处：清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”

盆朝天，碗朝地形容家庭中杂乱无条理。

出处：老舍《方珍珠》第四幕：“她们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！”

清官难断家务事再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”

家塾的成语有：家道从容，当家立计，张家长李家短。

家塾的成语有：当家立计，家道从容，张家长李家短。2：结构是、家(上下结构)塾(上下结构)。3：拼音是、jiāshú。4：注音是、ㄐ一ㄚㄕㄨ_。

家塾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

家塾jiāshú。(1)旧时请老师到家里来教授自己子弟的私塾。

二、引证解释

⒈相传周代以二十五家一闾，闾有巷，巷首门边设家塾，用以教授居民子弟。后指聘请教师来家教授自己子弟的私塾。有的兼收亲友子弟。引《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”宋陆游《小雨》诗之二：“诸孙入家塾，亲为授《三苍》。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子_家塾，隆师友，私淑艾於下：自古而然矣。”《红楼梦》第七回：“我们家却有个家塾，合族中有不能延师的，便可入塾读书，亲戚子弟可以附读。”郭沫若《叶罗提之墓》：“叶罗提七岁的时候还在家塾里读书。”

三、国语词典

周代以二十五家为闾，于闾巷设塾，作为教授子弟之所。

四、网络解释

家塾名称：家塾拼音：jiāshú注音：ㄐㄧㄚㄕㄨ_私塾种类的一种，指塾师在自己家里或借用祠堂庙宇开馆设学，学生交纳一定“束修”入学就读的-----称“家塾”也称“门馆”私塾分三个种类：一是“家塾”；二是“村塾”也称“族塾”；三是“坐馆”也称“教馆”。

关于家塾的诗词

《林文忠公自云贵乞病归手书家塾楹语公曾孙蔚章重装属为题识》《诸葛忠叟初逢家塾池中产双莲求予扁榜并作五言勉诸甥》《次韵卢康伯别家塾后示惠二诗》

关于家塾的诗句

怅念青春家塾日家塾盛诗书况乃家塾间

关于家塾的词语

全家福良家子东家丘家道从容当家作主三家村当家理纪合家欢当家立计家天下

关于家塾的造句

1、二十四五岁时因足跛放弃仕进，先受聘坐馆教学，后在本街路南创办“道南家塾”。